太史金雙 294萬字 476947人讀過 連載
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奔母之喪,面哭盡哀,括發,降堂東即位,鄉哭,成踴,襲绖于序東,拜賓送賓,皆如奔父禮,于又哭不括。婦人奔喪,升東階,殯東,西坐,哭盡哀;東,即位,與主人踴。奔喪者不及,先之墓,北面,哭盡哀。主人待之也,即位于左,婦人墓右,踴盡哀括發,東主人位,绖絞帶哭成踴,拜賓,位,成踴,相者事畢。遂冠歸,門左,北面哭盡,括發袒成踴,即位,拜賓成踴賓出,主人拜送有賓后至者則拜成踴;送賓如初眾主人兄弟皆出,出門哭止,相告就次。于又哭括發成踴;于三,猶括發成踴。日成服,于五哭相者告事畢。為所以異于父者,括發,其余免以事,他如奔父之。
昔者仲尼于蠟賓,事畢出游于觀之上喟然而嘆。仲之嘆,蓋嘆魯。言偃在側曰“君子何嘆?孔子曰:“大之行也,與三之英,丘未之也,而有志焉”大道之行也天下為公。選與能,講信修,故人不獨親親,不獨子其,使老有所終壯有所用,幼所長,矜寡孤廢疾者,皆有養。男有分,有歸。貨惡其于地也,不必于己;力惡其出于身也,不為己。是故謀而不興,盜竊賊而不作,故戶而不閉,是大同。今大道隱,天下為家各親其親,各其子,貨力為,大人世及以禮。城郭溝池為固,禮義以紀;以正君臣以篤父子,以兄弟,以和夫,以設制度,立田里,以賢知,以功為己故謀用是作,兵由此起。禹湯、文、武、王、周公,由其選也。此六子者,未有不于禮者也。以其義,以考其,著有過,刑講讓,示民有。如有不由此,在勢者去,以為殃,是謂康。言偃復問:“如此乎禮急也?”孔子:“夫禮,先以承天之道,治人之情。故之者死,得之生?!对姟吩?『相鼠有體,而無禮;人而禮,胡不遄死』是故夫禮,本于天,殽于,列于鬼神,于喪祭、射御冠昏、朝聘。圣人以禮示之故天下國家可而正也。”言復問曰:“夫之極言禮也,得而聞與?”子曰:“我欲夏道,是故之,而不足征也吾得夏時焉。欲觀殷道,是之宋,而不足也;吾得坤干。坤干之義,時之等,吾以觀之?!狈蚨Y初,始諸飲食其燔黍捭豚,尊而抔飲,蕢而土鼓,猶若以致其敬于鬼。及其死也,屋而號,告曰“皋!某復。然后飯腥而苴。故天望而地也,體魄則降知氣在上,故者北首,生者鄉,皆從其初昔者先王,未宮室,冬則居窟,夏則居橧。未有火化,草木之實、鳥之肉,飲其血茹其毛。未有絲,衣其羽皮后圣有作,然修火之利,范合土,以為臺、宮室、牖戶以炮以燔,以以炙,以為醴;治其麻絲,為布帛,以養送死,以事鬼上帝,皆從其。故玄酒在室醴醆在戶,粢在堂,澄酒在。陳其犧牲,其鼎俎,列其瑟管磬鐘鼓,其祝嘏,以降神與其先祖。正君臣,以篤子,以睦兄弟以齊上下,夫有所。是謂承之祜。作其祝,玄酒以祭,其血毛,腥其,孰其殽,與越席,疏布以,衣其浣帛,醆以獻,薦其炙,君與夫人獻,以嘉魂魄是謂合莫。然退而合亨,體犬豕牛羊,實簠簋、籩豆、羹。祝以孝告嘏以慈告,是大祥。此禮之成也
是月,不可以兵,稱兵天殃。兵不起,不從我始。變天之道毋絕地之,毋亂人紀
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最新章節: 第7891章 傻妃惑人(2025-03-18)
更新時間:2025-03-18
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