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功午
君賜車馬,乘以拜賜衣服,服以拜賜;君未有,弗敢即乘服也。君賜,首,據掌致諸地;酒肉之,弗再拜。凡賜,君子與人不同日。凡獻于君,大使宰,士親,皆再拜稽首之。膳于君,有葷桃茢,大夫去茢,于士去葷,皆于膳宰。大夫不親拜,為之答己也。大夫拜賜而退士待諾而退,又拜,弗答。大夫親賜士,士拜受,拜于其室。衣服,弗服以。敵者不在,拜于其室。于尊者有獻,而弗敢以聞士于大夫不承賀,下大夫上大夫承賀。親在,行禮人稱父,人或賜之,則稱拜之。禮不盛,服不充,大裘不裼,乘路車不式
萬俟宏春
曾子問曰:“為君而卒于舍,禮曰:公館,私館不復。凡所使之,有司所授舍,則公館,何謂私館不復也?”子曰:“善乎問之也!卿、大夫、士之家,曰館;公館與公所為,曰館。公館復,此之謂也”曾子問曰:“下殤:周葬于園,遂輿機而往途邇故也。今墓遠,則葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者佚有子而死,下殤也。遠,召公謂之曰:‘何不棺斂于宮中?’史佚:‘吾敢乎哉?’召公于周公,周公曰:‘豈可?’史佚行之。下殤棺衣棺,自史佚始也。
乾敦牂
顧和始為楊州事。月旦當朝,未頃,停車州門外。侯詣丞相,歷和車。和覓虱,夷然不。周既過,反還,顧心曰:“此中何有?”顧搏虱如故徐應曰:“此中最難測地。”周侯既,語丞相曰:“卿吏中有壹令仆才。
太史會
顧長康畫裴叔,頰上益三毛。人其故?顧曰:“裴俊朗有識具,正此其識具。”看畫者之,定覺益三毛如神明,殊勝未安時
司寇沛山
親始死,斯徒跣,扱上,交手哭。惻之心,痛疾之,傷腎干肝焦,水漿不入口三日不舉火,鄰里為之糜粥飲食之。夫悲在中,故形變外也,痛疾在,故口不甘味身不安美也
納喇永景
許文思往顧和,顧先在帳中眠。至,便徑就床角枕語。既而喚顧共行顧乃命左右取枕上衣,易己體上所著許笑曰:“卿乃復行來衣乎?
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