　　子曰：禮者何也？事之治也。子有其事，有其治。治而無禮，譬瞽之無相與倀倀其何之譬如終夜有于幽室之中非燭何見？無禮則手足所錯，耳目所加，進退讓無所制。故，以之居，長幼失其；閨門，三失其和；朝，官爵失其；田獵，戎失其策；軍，武功失其；宮室，失度；量鼎，其象；味，其時；樂，其節；車，其式；鬼神失其饗；喪，失其哀；說，失其黨官，失其體政事，失其；加于身而于前，凡眾動，失其宜如此，則無祖洽于眾也”

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　　漢元帝宮人既多，乃畫工圖之，欲有呼者，輒圖召之。其中常者，皆行賂。王明君姿容甚麗，誌茍求，工遂毀為其狀。後奴來和，求美女於漢帝，以明君充行。既召見而惜。但名字已去，不欲中改於是遂行

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　　衛有大史曰柳莊寢疾。公曰：“若疾，雖當祭必告。”公拜稽首，請于尸曰：有臣柳莊也者，非寡之臣，社稷之臣也，之死，請往。”不釋而往，遂以襚之。與邑裘氏與縣潘氏，書納諸棺，曰：“世世子孫，無變也。

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　　郗重與謝公書道：“王仁聞壹年懷問鼎。知桓公德，為復後可畏？

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