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閭丘乙
為人子者,居不主奧,坐中席,行不中道,立不中門。饗不為概,祭祀不為尸。聽于聲,視于無形。不登高,不臨。不茍訾,不茍笑
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謝太傅語真長:阿齡於此事,故欲太。”劉曰:“亦名士高操者。
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子上之母而不喪。門人諸子思曰:“者子之先君子出母乎?”曰“然”。“子不使白也喪之何也?”子思:“昔者吾先子無所失道;隆則從而隆,污則從而污。則安能?為伋妻者,是為白母;不為伋也者,是不為白母。”故孔氏不喪出母,自思始也
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晉武帝時,荀勖為中書監,嶠為令。故事,監、令由來共車嶠性雅正,常疾勖諂諛。後公車,嶠便登,正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得去。監、令給車自此始
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宋襄公其夫人,酰百甕。曾子:“既曰明矣,而又實。”孟獻子喪,司徒旅四布。夫子:“可也。讀赗,曾子:“非古也是再告也。成子高寢疾慶遺入,請:“子之病矣,如至乎病,則如之?”子高曰“吾聞之也生有益于人死不害于人吾縱生無益人,吾可以害于人乎哉我死,則擇食之地而葬焉。
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庾仲初作揚都成,以呈庾亮。亮親族之懷,大為其價雲:“可三二京四三都。”於此人競寫,都下紙為之。謝太傅雲:“不爾。此是屋下架屋,事事擬學,而不儉狹。
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