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堯青夏
陳元方子長(zhǎng)文有才,與季方子孝先,論其父功德,爭(zhēng)之不決,咨於太丘。太丘:“元方難為兄,季難為弟。
諸葛寄容
斬衰唯而不對(duì)齊衰,對(duì)不言;大,言而不;小功緦,議而不樂。此哀發(fā)于言語也
冠明朗
天道至教,圣人至德。廟之上,罍尊在阼,犧尊在西。堂之下,縣鼓在西,應(yīng)鼓在東君在阼,夫人在房。大明生于,月生于西,此陰陽之分、夫之位也。君西酌犧象,夫人東罍尊。禮交動(dòng)乎上,樂交應(yīng)乎,和之至也。禮也者,反其所生;樂也者,樂其所自成。是先王之制禮也以節(jié)事,修樂以志。故觀其禮樂,而治亂可知。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),觀其器,而知其工之巧;觀其,而知其人之知。”故曰:“子慎其所以與人者。
樂正龍
祭薦,祭酒敬禮也。嚌肺,禮也。啐酒,成也。于席末,言席之正,非專為食也,為行禮也此所以貴禮而賤也。卒觶,致實(shí)西階上,言是席上,非專為飲食,此先禮而后財(cái)義也。先禮而后,則民作敬讓而爭(zhēng)矣
樂正秀云
陳太丘與友期行,日中。過中不至,太丘去,去後乃至。元方時(shí)七歲,門外戲。客問元:“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去。友人便怒曰:“非人哉與人期行,相委而去。元方曰:“君與家君期中。日中不至,則是無;對(duì)子罵父,則是無禮”友人慚,下車引之。方入門不顧
法從珍
問天子之年,對(duì)曰:“聞:始服衣若干尺矣。”問國(guó)君年:長(zhǎng),曰能從宗廟社稷之事;幼,曰未能從宗廟社稷之事。問大夫之子:長(zhǎng),曰能御矣幼,曰未能御也。問士之子:,曰能典謁矣;幼,曰未能典也。問庶人之子:長(zhǎng),曰能負(fù)矣;幼,曰未能負(fù)薪也
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