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呼延忍
五官之長曰伯:是職方其擯于天子也曰天子之吏。子同姓,謂之父;異姓,謂伯舅。自稱于侯,曰天子之,于外曰公;其國曰君
公良平安
仲冬之月,日在斗,昏壁中,旦軫中。其日壬癸。帝顓頊,其神玄冥。其蟲介其音羽,律中黃鍾。其數六其味咸,其臭朽。其祀行,先腎。冰益壯,地始坼。鹖不鳴,虎始交。天子居玄堂廟,乘玄路,駕鐵驪,載玄,衣黑衣,服玄玉。食黍與,其器閎以奄。飭死事。命司曰:土事毋作,慎毋發蓋毋發室屋,及起大眾,以固閉。地氣且泄,是謂發天地房,諸蟄則死,民必疾疫,隨以喪。命之曰暢月
萬俟令敏
周仆射雍容好儀形,詣王公初下車,隱數人,王公含笑看之既坐,傲然嘯詠。王公曰:“卿希嵇、阮邪?”答曰:“何敢近明公,遠希嵇、阮!
后庚申
天子適四方,先。郊之祭也,迎長日至也,大報天而主日。兆于南郊,就陽位。掃地而祭,于其質。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故謂郊。牲用骍,尚赤也用犢,貴誠也。郊之辛也,周之始郊日以。卜郊,受命于祖廟作龜于禰宮,尊祖親之義也。卜之日,王于澤,親聽誓命,受諫之義也。獻命庫門內,戒百官也。大廟命,戒百姓也。祭之,王皮弁以聽祭報,民嚴上也。喪者不哭不敢兇服,汜掃反道鄉為田燭。弗命而民上。祭之日,王被袞象天,戴冕,璪十有旒,則天數也。乘素,貴其質也。旗十有旒,龍章而設日月,象天也。天垂象,圣則之。郊所以明天道。帝牛不吉,以為稷。帝牛必在滌三月,牛唯具。所以別事天與人鬼也。萬物本乎,人本乎祖,此所以上帝也。郊之祭也,報本反始也
鐸凌雙
是月也,日夜分。乃發聲,始電,蟄蟲咸,啟戶始出。先雷三日奮木鐸以令兆民曰:雷發聲,有不戒其容止者生子不備,必有兇災。夜分,則同度量,鈞衡,角斗甬,正權概。是也,耕者少舍。乃修闔,寢廟畢備。毋作大事以妨農之事
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