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嵇琬琰
孝武屬王珣求女婿曰:“王敦、桓溫,磊之流,既不可復得,且如意,亦好豫人家事,非所須。正如真長、子比,最佳。”珣舉謝混後袁山松欲擬謝婚,王:“卿莫近禁臠。
軒轅貝貝
鄉飲酒之禮六十者坐,五十立侍,以聽政役所以明尊長也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明養老也。民尊長養老,而后能入孝弟。民入弟,出尊長養老而后成教,成教后國可安也。君之所謂孝者,非至而日見之也;諸鄉射,教之鄉酒之禮,而孝弟行立矣
紫凝云
古之教者,有塾,黨有庠,有序,國有學。年入學,中年考。一年視離經辨,三年視敬業樂,五年視博習親,七年視論學取,謂之小成;九知類通達,強立不反,謂之大成夫然后足以化民俗,近者說服,遠者懷之,此大之道也。《記》:“蛾子時術之”其此之謂乎
桐執徐
圣人南面聽天下,所且者五,民不與。一曰治親,曰報功,三曰賢,四曰使能五曰存愛。五一得于天下,無不足、無不者。五者,一紕繆,民莫得死。圣人南面治天下,必自道始矣
費莫振巧
仲遂卒于垂;午猶繹,萬入去龠仲尼曰:“非禮也卿卒不繹。”季康之母死,公輸若方,斂,般請以機封將從之,公肩假曰“不可!夫魯有初公室視豐碑,三家桓楹。般,爾以人母嘗巧,則豈不得?其母以嘗巧者乎則病者乎?噫!”果從
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