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聞人依珂
凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)是故君之所不臣于其臣者二:其為尸則弗臣也,當(dāng)其為師則臣也。大學(xué)之禮,雖詔于天子無(wú)北面;所以尊師也
充癸丑
謝公夫幃諸婢,使前作伎,使傅暫見,便幃。太傅索開,夫人雲(yún)“恐傷盛德”
宗春琳
郗愔信道甚精,常患腹內(nèi)惡,諸不可療。聞於法開名,往迎之。既來便脈雲(yún):“君侯所,正是精進(jìn)太過所耳。”合壹劑湯與。壹服,即大下,數(shù)段許紙如拳大;看,乃先所服符也
酒甲寅
女子許嫁,纓;非大故,不入其門。姑姊女子子,已嫁而反,兄弗與同席而坐,弗與同而食。父子不同席
乘靈玉
小斂于戶內(nèi),大斂于阼君以簟席,大夫以蒲席,士葦席。小斂:布絞,縮者一橫者三。君錦衾,大夫縞衾士緇衾,皆一。衣十有九稱君陳衣于序東;大夫士陳衣房中;皆西領(lǐng)北上。絞紟不列。大斂:布絞,縮者三,者五,布紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,百稱,北西上;大夫陳衣于序東,五稱,西領(lǐng)南上;士陳衣于序,三十稱,西領(lǐng)南上。絞紟朝服,絞一幅為三、不辟,五幅、無(wú)紞。小斂之衣,祭不倒。君無(wú)襚,大夫士畢主之祭服;親戚之衣,受之不即陳。小斂,君大夫士皆用衣復(fù)衾;大斂,君大夫士祭無(wú)算,君褶衣褶衾,大夫士小斂也。袍必有表,不禪,必有裳,謂之一稱。凡陳衣實(shí)之篋,取衣者亦以篋升,者自西階。凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤纻不入
諸葛靜
曾子問曰:宗子為士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某為介子某薦其事。’若宗子有,居于他國(guó),庶為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某執(zhí)其常事’攝主不厭祭,旅,不假,不綏,不配。布奠于,賓奠而不舉,歸肉。其辭于賓:‘宗兄、宗弟宗子在他國(guó),使辭。’”曾子問:“宗子去在他,庶子無(wú)爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!請(qǐng)問:“其祭如何?”孔子曰:望墓而為壇,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,稱名不孝,身沒而已。游之徒,有庶子者以此,若義也今之祭者,不首義,故誣于祭也”
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