　　子言之：“昔三代明皆事天地之神明，無非卜之用，不敢以其私，褻事帝。是故不犯日月，不違筮。卜筮不相襲也。大事時日；小事無時日，有筮外事用剛日，內事用柔日不違龜筮。”子曰：“牲禮樂齊盛，是以無害乎鬼，無怨乎百姓。”子曰：后稷之祀易富也；其辭恭其欲儉，其祿及子孫。《》曰：‘后稷兆祀，庶無悔，以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子無；諸侯有守筮。天子道以；諸侯非其國不以筮。卜寢室。天子不卜處大廟。子曰：“君子敬則用祭器是以不廢日月，不違龜筮以敬事其君長，是以上不于民，下不褻于上。

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　　麻者不紳，執玉不。麻不加于采。國禁哭則止朝夕之奠。即位自也。童子哭不偯，不踴不杖，不菲，不廬。孔曰：“伯母、叔母，疏，踴不絕地。姑姊妹之功，踴絕于地。如知此，由文矣哉！由文矣哉”

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　　禮：王不禘。者禘其祖所自出，其祖配之諸侯及其祖，大夫有大事，于其君，祫，及其祖

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　　奔母喪，西面盡哀，括袒，降堂即位，西哭，成踴襲免绖于東，拜賓送賓，皆奔父之禮于又哭不發。婦人喪，升自階，殯東西面坐，盡哀；東，即位，主人拾踴奔喪者不殯，先之，北面坐哭盡哀。人之待之，即位于左，婦人右，成踴哀括發，即主人位绖絞帶，成踴，拜，反位，踴，相者事畢。遂歸，入門，北面哭哀，括發成踴，東位，拜賓踴。賓出主人拜送有賓后至則拜之成；送賓如。眾主人弟皆出門出門哭止相者告就。于又哭括發成踴于三哭，括發成踴三日成服于五哭，者告事畢為母所以于父者，括發，其免以終事他如奔父禮

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