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段干曉芳
桓公少殷侯齊名,有競心。桓殷:“卿何我?”殷雲(yún)“我與我周久,寧作我”
袁毅光
陶公少時,魚梁吏,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責(zé)侃曰:“汝吏,以官物見餉非唯不益,乃增憂也。
拾箏
諸侯下士視上夫,祿足代其耕也中上倍下,上士倍士,下大倍上士;,四大夫;君,十祿。次國卿,三大祿;君,卿祿。小之卿,倍夫祿,君卿祿
毓盼楓
若夫,坐如尸,立齋。禮從宜,使從俗。禮者所以定親疏,決嫌,別同異,明是非也。,不妄說人,不辭費。,不逾節(jié),不侵侮,不狎。修身踐言,謂之善。行修言道,禮之質(zhì)也禮聞取于人,不聞取人禮聞來學(xué),不聞往教
偕穎然
古者天后立六宮、夫人、九嬪二十七世婦八十一御妻以聽天下之治,以明章順;故天下和而家理。子立六官、公、九卿、十七大夫、十一元士,聽天下之外,以明章天之男教;故和而國治。曰:天子聽教,后聽女;天子理陽,后治陰德天子聽外治后聽內(nèi)職。順成俗,外和順,國家治,此之謂德
公西燕
有父之,如未沒喪母死,其除之喪也,服除服。卒事反喪服。雖父昆弟之喪如當(dāng)父母之,其除諸父弟之喪也,服其除喪之。卒事,反服。如三年喪,則既顈其練祥皆同王父死,未祥而孫又死猶是附于王也。有殯,外喪,哭之室。入奠,奠,出,改即位,如始位之禮。大、士將與祭公,既視濯而父母死,猶是與祭也次于異宮。祭,釋服出門外,哭而。其它如奔之禮。如未濯,則使人。告者反,后哭。如諸昆弟姑姊妹喪,則既宿則與祭。卒,出公門,服而后歸。它如奔喪之。如同宮,次于異宮
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