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箴彩靜
《詩(shī)》云“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮兮。有斐君子終不可喧兮。“如切如磋”,道學(xué)也。 “如琢如磨”者自修也。“瑟僴兮”者,恂也。“赫兮喧”者,威儀也“有斐君子,不可喧兮”者道盛德至善,之不能忘也。詩(shī)》云:“於,前王不忘!君子賢其賢而其親,小人樂(lè)樂(lè)而利其利,以沒(méi)世不忘也《康誥》曰:克明德。”《甲》曰:“顧天之明命。”帝典》曰: “克明峻德。”自明也。湯之盤(pán)銘》曰:“日新,日日新又日新。”《誥》曰:“作民。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊,其命維新。是故君子無(wú)所用其極。《詩(shī)云:“邦畿千,維民所止。《詩(shī)》云:“蠻黃鳥(niǎo),止于隅。” 子曰:“于止,知其止,可以人而如鳥(niǎo)乎?”《》云:“穆穆王,於緝熙敬!”為人君,于仁;為人臣于敬;為人子止于孝;為人,止于慈; 與國(guó)人交,止于。子曰:“聽(tīng),吾猶人也。也使無(wú)訟乎!無(wú)情者不得盡辭,大畏民志此謂知本”
宇文壬辰
裴散騎娶王太尉女。後三日,諸婿大會(huì),當(dāng)時(shí)士,王、裴子弟悉集。郭玄在坐,挑與裴談。子玄甚豐贍,始數(shù)交未快。郭張甚盛,裴徐理前語(yǔ),理甚微,四坐咨嗟稱快。王以為奇,謂諸人曰:“君勿為爾,將受困寡人女婿”
伏夏煙
桓公少與殷侯名,常有競(jìng)心。桓殷:“卿何如我?殷雲(yún):“我與我周久,寧作我。
漫西
張驎酒後挽歌甚淒,桓車(chē)騎曰:“卿非田門(mén)人,何乃頓爾至致?
冬月
晉文帝與二陳共車(chē),過(guò)鐘會(huì)同載,即駛車(chē)委去。比,已遠(yuǎn)。既至,因嘲之曰:與人期行,何以遲遲?望卿遙不至。”會(huì)答曰:“矯然實(shí),何必同群?”帝復(fù)問(wèn)會(huì)“臯繇何如人?”答曰:“不及堯、舜,下不逮周、孔亦壹時(shí)之懿士。
富察利偉
天子之縣內(nèi):方千者為方百里者百。封方里者九,其余方百里者十一。又封方七十里者十一--為方百里者十,方十里者二十九;其余方百里者八十,方十里七十一。又封方五十里六十三--為方百里者十五,方十里者七十五;余方百里者六十四,方里者九十六。諸侯之下祿食九人,中士食十八,上士食三十六人。下夫食七十二人,卿食二八十八人。君食二千八八十人。次國(guó)之卿食二一十六人,君食二千一六十人。小國(guó)之卿食百十四人,君食千四百四人。次國(guó)之卿,命于其者,如小國(guó)之卿。天子大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)于諸侯國(guó)者,其祿視諸侯之卿其爵視次國(guó)之君,其祿之于方伯之地。方伯為天子,皆有湯沐之邑于子之縣內(nèi),視元士。諸世子世國(guó),大夫不世爵使以德,爵以功,未賜,視天子之元士,以君國(guó)。諸侯之大夫,不世祿
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