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端木甲
是月也,以立春先立春三日,大史謁天子曰:某日立春,德在木。天子乃齊。春之日,天子親帥三、九卿、諸侯、大夫迎春于東郊。還反,公卿、諸侯、大夫于。命相布德和令,行施惠,下及兆民。慶遂行,毋有不當。乃大史守典奉法,司天月星辰之行,宿離不,毋失經紀,以初為。
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殷仲堪病虛悸,聞下蟻動,謂牛鬥。孝武知是殷公,仲堪“有壹,病如此不”仲堪流涕起曰:“臣退唯谷。
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天子將出,類乎上帝,乎社,造乎禰。諸侯將出,乎社,造乎禰。天子無事與侯相見曰朝,考禮正刑一德以尊于天子。天子賜諸侯樂則以柷將之,賜伯、子、男,則以鼗將之。諸侯,賜弓然后征,賜鈇鉞然后殺,賜瓚然后為鬯。未賜圭瓚,則鬯于天子
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樂令善於清言,而不長於手。將讓河南尹,請潘嶽為表。潘:“可作耳。要當得君意。”樂述己所以為讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆。時人鹹雲“若樂不假潘之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
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儒有不寶金,而忠信以為寶不祈土地,立義為土地;不祈多,多文以為富。得而易祿也,易而難畜也,非時見,不亦難得乎非義不合,不亦畜乎?先勞而后,不亦易祿乎?近人有如此者
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庾太尉在武昌,秋夜氣景清,使吏殷浩、王胡之之登南樓理詠。音調始遒,聞道中有屐聲甚厲,定是庾公俄而率左右十許人步來,諸欲起避之。公徐雲:“諸君住,老子於此處興復不淺!因便據胡床,與諸人詠謔,坐甚得任樂。後王逸少下,丞相言及此事。丞相曰:“規爾時風範,不得不小頹。右軍答曰:“唯丘壑獨存。
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