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於屠維
是月也,可以罷官之無事去器之無用者。涂闕廷門閭,囹圄,此所以助天地之閉藏也仲冬行夏令,則其國乃旱,氛冥冥,雷乃發聲。行秋令,則時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸,民多疥癘
豐平萱
今之教,呻其占畢多其訊,言于數,進而顧其安。使不由其誠,人不盡其材其施之也悖其求之也佛夫然,故隱學而疾其師苦其難而不其益也,雖其業,其去必速。教之刑,其此之乎
康青絲
莊子逍遙篇,舊是難處諸名賢所可鉆味,也而不能理於郭、向之外。支道林在馬寺中,將馮太常共語,因逍遙。支卓然標新理於二家表,立異義於眾賢之外,皆諸名賢尋味之所不得。後遂支理
單于彬麗
天子大蠟八。伊耆氏始為,蠟也者,索也。歲十二月,聚萬物而索饗之也。蠟之祭也主先嗇,而祭司嗇也。祭百種報嗇也。饗農及郵表畷,禽獸仁之至、義之盡也。古之君子使之必報之。迎貓,為其食田也;迎虎,為其食田豕也,迎祭之也。祭坊與水庸,事也。“土反其宅”,水歸其壑,昆毋作,草木歸其澤。皮弁素服祭。素服,以送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息田也。野夫黃冠;黃冠,草服也大羅氏,天子之掌鳥獸者也,侯貢屬焉。草笠而至,尊野服。羅氏致鹿與女,而詔客告也以戒諸侯曰:“好田好女者亡國。”天子樹瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四方。四方年不成,八蠟不通,以謹民財也。成之方,其蠟乃通,以移民也既蠟而收,民息已。故既蠟,子不興功
碧魯文君
魯莊及宋人戰乘丘。縣父御,卜為右。馬,敗績,隊。佐車綏。公曰“末之卜。”縣賁曰:“他不敗績,今敗績,無勇也。遂死之。人浴馬,流矢在白。公曰:非其罪也”遂誄之士之有誄自此始也
司空東宇
為天子瓜者副之,以絺。為國者華之,巾绤。為大夫之,士疐之庶人龁之
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