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　　邾婁考公之喪，徐使容居來吊含，曰：“君使容居坐含進侯玉，使容居以含。”有司曰“諸侯之來辱敝邑者，則易，于則于，易于雜未之有也。”容居對曰“容居聞之：事君不敢其君，亦不敢遺其祖。我先君駒王西討濟于河無所不用斯言也。容居魯人也，不敢忘其祖。

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　　天子將祭，必先射于澤。澤者，所以士也。已射于澤，而射于射宮。射中者得于祭；不中者不得與祭。不得與于祭者有，削以地；得與于祭有慶，益以地。進爵地是也

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　　侍坐于長，屨不上于堂解屨不敢當階就屨，跪而舉，屏于側。鄉者而屨；跪而屨，俯而納屨

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　　哀公問于孔子曰：“大禮何？君子之言禮，何其尊也？”孔曰：“丘也小人，不足以知禮。君曰：“否！吾子言之也。”孔曰：“丘聞之：民之所由生，禮大。非禮無以節事天地之神也，禮無以辨君臣上下長幼之位也，禮無以別男女父子兄弟之親、昏疏數之交也；君子以此之為尊敬。然后以其所能教百姓，不廢其節。有成事，然后治其雕鏤文章黻以嗣。其順之，然后言其喪算備其鼎俎，設其豕臘，修其宗廟歲時以敬祭祀，以序宗族。即安居，節丑其衣服，卑其宮室，車雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以民同利。昔之君子之行禮者如此”

　　郝隆桓公南蠻軍，三月日會，作。不能者罰酒三升隆初以不受罰，既，攬筆便壹句雲：娵隅躍清。”桓問“娵隅是物？”答：“蠻名為娵隅。桓公曰：作詩何以蠻語？”曰：“千投公，始蠻府參軍那得不作語也？

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　　子曰：“回之為人也擇乎中庸，得一善，則拳服膺弗失之矣。