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顧長康作殷荊州佐,假還東。爾時例不給布颿顧苦求之,乃得發。至破,遭風大敗。作箋與殷雲“地名破冢,真破冢而出行人安穩,布颿無恙。
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曾子曰:孝子之養老也樂其心不違其,樂其耳目,其寢處,以其食忠養之孝子身終,終身也,非終父母之,終其身也;故父母之所愛愛之,父母之敬亦敬之,至犬馬盡然,而于人乎!”凡老,五帝憲,王有乞言。五憲,養氣體而乞言,有善則之為惇史。三亦憲,既養老后乞言,亦微禮,皆有惇史
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命弦者曰:“請奏貍首》,間若一。”大曰:“諾。
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子思:“喪三而殯,凡于身者,誠必信,之有悔焉矣。三月葬,凡附棺者,必必信,勿有悔焉耳。喪三年為極,亡弗之忘矣故君子有身之憂,無一朝之。故忌日樂。
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其國有君,不敢受吊。宗房中南面,臣鋪席,商祝絞紟衾,士盥盤北。舉遷尸斂上,卒斂,告子,馮之踴夫人東面坐,之興踴。士喪與天子同者三其終夜燎,及人,專道而行
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孔子之喪,有自燕來觀,舍于子夏氏。子夏曰:“人之葬人與?人之葬圣人也子何觀焉?昔者夫子言之曰‘吾見封之若堂者矣,見若者矣,見若覆夏屋者矣,見斧者矣。’從若斧者焉。馬封之謂也。今一日而三斬板而已封,尚行夫子之志乎哉”婦人不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服除。池重溜。君即位而為椑,歲一之,藏焉。復、楔齒、綴足飯、設飾、帷堂并作。父兄赴者。君復于小寢、大寢,祖、大祖,庫門、四郊。喪剝,奠也與?祭肉也與?既,旬而布材與明器。朝奠日,夕奠逮日。父母之喪,哭時,使必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖,繩屨絇,角瑱,鹿裘衡長袪,袪之可也
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