　　孔子曰：“入國(guó)，其教可知也。為人也：溫柔敦厚《詩(shī)》教也；疏通遠(yuǎn)，《書(shū)》教也；博易良，《樂(lè)》教；潔靜精微，《易教也；恭儉莊敬，禮》教也；屬辭比，《春秋》教也。《詩(shī)》之失，愚；書(shū)》之失，誣；《》之失，奢；《易之失，賊；《禮》失，煩；《春秋》失，亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，深于《詩(shī)》者也；通知遠(yuǎn)而不誣，則于《書(shū)》者也；廣易良而不奢，則深《樂(lè)》者也；潔靜微而不賊，則深于易》者也；恭儉莊而不煩，則深于《》者也；屬辭比事不亂，則深于《春》者也。

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督庚午

　　三日而斂，床曰尸，在棺曰，動(dòng)尸舉柩，哭無(wú)數(shù)。惻怛之心痛疾之意，悲哀懣氣盛，故袒而之，所以動(dòng)體安下氣也。婦人不袒，故發(fā)胸?fù)粜?踴，殷殷田田，壞墻然，悲哀痛之至也。故曰：辟踴哭泣，哀以之。送形而往，精而反也。

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　　許玄度都壹月，劉無(wú)日不往，嘆曰：“卿少時(shí)不去，成輕薄京尹”

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　　禮之于正國(guó)也：猶衡之于輕也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于圜也。故衡誠(chéng)縣，不可欺以輕重繩墨誠(chéng)陳，不可欺以曲直；規(guī)矩設(shè)，不可欺以方圓；君子審禮，可誣以奸詐。是故，隆禮由禮，之有方之士；不隆禮、不由禮，之無(wú)方之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親、兄弟和，以鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序。孔子曰：“安治民，莫善于禮?！贝酥^也

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　　妻將生子，及月辰，居側(cè)，夫使人日再問(wèn)之，作而自問(wèn)，妻不敢見(jiàn)，使姆衣服而對(duì)，于子生，夫復(fù)使人日再問(wèn)之，齊則不入側(cè)室之門。子生，男設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右三日，始負(fù)子，男射女否。國(guó)世子生，告于君，接以大牢，掌具。三日，卜士負(fù)之，吉者齊朝服寢門外，詩(shī)負(fù)之，射人桑弧蓬矢六。射天地四方，保乃負(fù)之，宰醴負(fù)子，賜之束帛卜士之妻、大夫之妾，使食子凡接子，擇日，冢子則大牢，人特豚，士特豕，大夫少牢，君世子大牢，其非冢子，則皆一等。異為孺子室于宮中，擇諸母與可者，必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者，使為師，其次為慈母，其次為保母皆居子室，他人無(wú)事不往。三之末，擇日剪發(fā)為鬌，男角女，否則男左女右。是日也，妻子見(jiàn)于父，貴人則為衣服，由士以下，皆漱浣，男女夙興，浴衣服，具視朔食，夫入門，自阼階。立于阼西鄉(xiāng)，妻抱子自房，當(dāng)楣立東面。姆先，相：“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子。夫?qū)υ唬骸皻J有帥?！备笀?zhí)子右手，咳而名之。妻對(duì)曰：“有成?！彼熳筮€，授師，子師告諸婦諸母名，妻遂適寢。夫宰名，宰辯告諸男名，書(shū)曰：某年某月某日某生?！倍刂?宰告閭史，閭史書(shū)為二，其一諸閭府，其一獻(xiàn)諸州史；州史諸州伯，州伯命藏諸州府。夫食如養(yǎng)禮。世子生，則君沐浴服，夫人亦如之，皆立于阼階鄉(xiāng)，世婦抱子升自西階，君名，乃降。適子庶子見(jiàn)于外寢，其首咳而名之，禮帥初，無(wú)辭凡名子，不以日月，不以國(guó)，以隱疾；大夫、士之子，不敢世子同名。妾將生子，及月辰夫使人日一問(wèn)之。子生三月之，漱浣夙齊，見(jiàn)于內(nèi)寢，禮之始入室；君已食，徹焉，使之馂，遂入御。公庶子生，就側(cè)。三月之末，其母沐浴朝服見(jiàn)君，擯者以其子見(jiàn)，君所有賜君名之。眾子，則使有司名之庶人無(wú)側(cè)室者，及月辰，夫出群室，其問(wèn)之也，與子見(jiàn)父之，無(wú)以異也。凡父在，孫見(jiàn)于，祖亦名之，禮如子見(jiàn)父，無(wú)。食子者，三年而出，見(jiàn)于公則劬。大夫之子有食母，士之自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫子，旬而見(jiàn)。冢子未食而見(jiàn)，執(zhí)其右手，適子庶子已食而見(jiàn)必循其首。子能食食，教以右。能言，男唯女俞。男鞶革，鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席，不共食。八年出門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)者，教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年就外傅，居宿于外，學(xué)書(shū)計(jì)，不帛襦褲，禮帥初，朝夕學(xué)幼，請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè)，《詩(shī)》，舞《勺》，成童舞《》，學(xué)射御。二十而冠，始學(xué)，可以衣裘帛，舞《大夏》，行孝弟，博學(xué)不教，內(nèi)而不出三十而有室，始理男事，博學(xué)方，孫友視志。四十始仕，方出謀發(fā)慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官政。十致事。凡男拜尚左手。女子年不出，姆教婉娩聽(tīng)從，執(zhí)麻，治絲繭，織纴組紃，學(xué)女事共衣服，觀于祭祀，納酒漿、籩豆、菹醢，禮相助奠。十有年而笄，二十而嫁；有故，二三年而嫁。聘則為妻，奔則為。凡女拜尚右手

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　　再期之喪，三年也；期喪，二年也。九月七月之喪三時(shí)也；五月之喪，二時(shí)也三月之喪，一時(shí)也。故期而，禮也；期而除喪，道也。不為除喪也。三年而后葬者再祭，其祭之間不同時(shí)而除。大功者主人之喪，有三年，則必為之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而為之緦無(wú)子則已。生不及祖父母諸昆弟，而父稅喪，己則否。而在緦小功者，則稅之。為之父母、妻、長(zhǎng)子，君已除而后聞喪，則不稅。近臣，服斯服矣；其余，從而服，從而稅。君雖未知喪，臣服。

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