叢己卯 147萬字 324050人讀過 連載
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曾子問曰:“大功之,可以與于饋奠之事乎?孔子曰:“豈大功耳!自衰以下皆可,禮也。”曾曰:“不以輕服而重相為?”孔子曰:“非此之謂。天子、諸侯之喪,斬衰奠;大夫,齊衰者奠;士朋友奠;不足,則取于大以下者;不足,則反之。曾子問曰:“小功可以與祭乎?”孔子曰:“何必功耳!自斬衰以下與祭,也?!痹釉唬骸安灰暂p而重祭乎?”孔子曰:“子、諸侯之喪祭也,不斬者不與祭;大夫,齊衰者祭;士,祭不足,則取于弟大功以下者。”曾子問:“相識,有喪服可以與祭乎?”孔子曰:“緦不,又何助于人。
帷殯,非也,自敬姜之穆伯始也。喪,哀戚之至也節哀,順變也君子念始之者。復,盡愛之也,有禱祠之焉;望反諸幽求諸鬼神之道;北面,求諸之義也。拜稽,哀戚之至隱;稽顙,隱之也。飯用米貝弗忍虛也;不食道,用美焉。銘,明旌也以死者為不可已,故以其旗之。愛之,斯之矣;敬之,盡其道焉耳。,主道也,殷綴重焉;周主徹焉。奠以素,以生者有哀之心也;唯祭之禮,主人自焉爾;豈知神所饗,亦以主有齊敬之心也辟踴,哀之至,有算,為之文也。袒、括,變也;慍,之變也。去飾去美也;袒、發,去飾之甚。有所袒、有襲,哀之節也弁绖葛而葬,神交之道也,敬心焉。周人而葬,殷人冔葬。歠主人、婦室老,為其也,君命食之。反哭升堂,諸其所作也;婦入于室,反其所養也。反之吊也,哀之也--反而亡焉,失之矣,于為甚。殷既封吊,周反哭而。
卒哭而諱。王父兄弟,世父叔父,姑妹。子與父同諱。母諱,宮中諱。妻之諱不舉諸其側;與從祖弟同名則諱。以喪冠,雖三年之喪,可也既冠于次,入哭踴,者三,乃出。大功之,可以冠子,可以嫁。父,小功之末,可冠子,可以嫁子,可取婦。己雖小功,既哭,可以冠,取妻;殤之小功,則不可。弁绖,其衰侈袂
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最新章節: 第8026章 理想(四更完)(2025-03-24)
更新時間:2025-03-24
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