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拓跋萍薇
子夏問于孔子曰:“居父母仇如之何?”夫子曰:“寢苫枕,不仕,弗與共天下也;遇諸市,不反兵而斗?!痹唬骸罢垎柧?弟之仇如之何?”曰:“仕弗與國;銜君命而使,雖遇之不斗。曰:“請問居從父昆弟之仇如之?”曰:“不為魁,主人能,則兵而陪其后。
太史建立
殷荊有所識,賦,是束慢戲之流殷甚以為才,語王:“適見文,甚可?!北沆?巾函中出。王讀,笑之不自。王看竟既不笑,不言好惡但以如意之而已。悵然自失
皇甫子圣
太上貴德,其次務(wù)施報。禮往來。往而不來,非禮也;來而往,亦非禮也。人有禮則安,無則危。故曰:禮者不可不學(xué)也。禮者,自卑而尊人。雖負(fù)販者,有尊也,而況富貴乎?富貴而知禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮則志不懾
太史磊
謝太謂子侄曰“中郎始獨(dú)有千載”車騎曰“中郎衿未虛,復(fù)得獨(dú)有?
宰父愛飛
子夏曰:“五至既得聞之矣,敢問何謂三無?孔子曰:“無聲之樂,無之禮,無服之喪,此之謂無?!弊酉脑唬骸叭裏o既略而聞之矣,敢問何詩近?”孔子曰:“‘夙夜其宥密’,無聲之樂也。‘儀逮逮,不可選也’,無之禮也?!裁裼袉?,匍救之’,無服之喪也。
西門婉
何驃騎作會稽,虞弟謇作郡主簿,以何見勞損,欲白斷???,使人節(jié)量,擇可通者作白成,以見存。存時為何佐,正與謇共食,語雲(yún)“白事甚好,待我食畢教?!笔尘?,取筆題白後雲(yún):“若得門庭長如林宗者,當(dāng)如所白。汝處得此人?”謇於是止
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