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烏孫敬
“儒有上不臣天子,下不事侯;慎靜而尚寬,強毅以與人,學以知服;近文章砥厲廉隅;雖國如錙銖,不臣不仕。其規為有此者
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子言之:“君之所謂義者,貴賤有事于天下;天子耕,粢盛秬鬯以事帝,故諸侯勤以輔于天子。”子曰:下之事上也,雖有民之大德,不敢有民之心,仁之厚也是故君子恭儉以求仁,信讓以求役禮不自尚其事,不自其身,儉于位而寡欲,讓于賢,卑己而人,小心而畏義求以事君,得之自,不得自是,以聽命。《詩》云:‘莫葛藟,施于條枚凱弟君子,求福不。’其舜、禹、文、周公之謂與!有民之大德,有事君小心。《詩》云:惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿懷福,厥德不回,以方國。’”子曰:先王謚以尊名,節壹惠,恥名之浮于也。是故君子不自其事,不自尚其功以求處情;過行弗,以求處厚;彰人善而美人之功,以下賢。是故君子雖卑,而民敬尊之。子曰:“后稷,天之為烈也,豈一手足哉!唯欲行之浮名也,故自謂便人”
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桓宣武薨,桓南郡五歲,服始除,桓車騎送故文武別,因指與南:“此皆汝家故吏佐。玄應聲慟哭,酸感傍人車騎每自目己坐曰:“寶成人,當以此坐還之”鞠愛過於所生
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王右軍道謝萬石在林澤中,為自遒上。嘆林公“器朗神俊。道祖士少“風領毛,恐沒世不復見如此”。道劉真長“標雲而不扶疏”
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郭淮作關中都督,甚得情,亦屢有戰庸。淮妻,太王淩之妹,坐淩事當並誅。者徵攝甚急,淮使戒裝,克當發。州府文武及百姓勸淮兵,淮不許。至期,遣妻,姓號泣追呼者數萬人。行數裏,淮乃命左右追夫人還,是文武奔馳,如徇身首之急既至,淮與宣帝書曰:“五哀戀,思念其母,其母既亡則無五子。五子若殞,亦復淮。”宣帝乃表,特原淮妻
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孝武在西堂會,伏滔坐。還,下車呼其兒,語曰:“百人高會,臨坐未他語,先問‘伏滔何在?此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
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