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桓玄素輕桓崖,崖京下有好桃,玄連就求,遂不得佳者。玄與殷文書,以為嗤笑曰:“之休明,肅慎貢其楛矢如其不爾,籬壁閑物,不可得也。
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是月也,天子始裘。命司曰:天氣上騰,地氣下降天地不通,閉塞而成冬。命官謹蓋藏。命司徒循行積聚無有不斂。壞城郭,戒門閭修鍵閉,慎管龠,固封疆,邊竟,完要塞,謹關梁,塞徑。飭喪紀,辨衣裳,審棺之薄厚,塋丘壟之大小、高、厚薄之度,貴賤之等級
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子游問喪具,夫子曰:“稱之有亡。”子游曰:“有亡惡乎?”夫子曰:“有,毋過禮;茍矣,斂首足形,還葬,縣棺而封人豈有非之者哉!”司士賁告于游曰:“請襲于床。”子游曰:諾。”縣子聞之曰:“汰哉叔氏專以禮許人。
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天子將,類乎上帝宜乎社,造禰。諸侯將,宜乎社,乎禰。天子事與諸侯相曰朝,考禮刑一德,以于天子。天賜諸侯樂,以柷將之,伯、子、男,則以鼗將。諸侯,賜矢然后征,鈇鉞然后殺賜圭瓚然后鬯。未賜圭,則資鬯于子
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太廟之內敬矣!君親牲,大夫贊幣而從。君親祭,夫人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大夫從君命婦從夫人。洞洞乎其敬,屬屬乎其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室,羹定詔于堂三詔皆不同位,蓋道求而之得也。設祭于堂,為祊外,故曰:“于彼乎?于乎?”一獻質,三獻文,獻察,七獻神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州之美味也;籩豆之薦,四之和氣也。內金,示和也束帛加璧,尊德也。龜為列,先知也。金次之,見也。丹漆絲纊竹箭,與眾財也。其余無常貨,各以國之所有,則致遠物也。出也,肆夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,敬之至也宗廟之祭,仁之至也。喪,忠之至也。備服器,仁至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道禮其本也
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裴叔則被收,神氣無變,舉自若。求紙筆作書。書成,救者,乃得免。後位儀同三司
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