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蕢曉彤
天子大蠟八。伊耆氏為蠟,蠟也者,索也。歲二月,合聚萬物而索饗之。蠟之祭也:主先嗇,而司嗇也。祭百種以報嗇也饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,仁至、義之盡也。古之君子使之必報之。迎貓,為其田鼠也;迎虎,為其食田也,迎而祭之也。祭坊與庸,事也。曰“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之祭,仁之、義之盡也。黃衣黃冠而,息田夫也。野夫黃冠;冠,草服也。大羅氏,天之掌鳥獸者也,諸侯貢屬。草笠而至,尊野服也。氏致鹿與女,而詔客告也以戒諸侯曰:“好田好女亡其國。”天子樹瓜華,斂藏之種也。八蠟以記四。四方年不順成,八蠟不,以謹(jǐn)民財也。順成之方其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚病<?而收,民息已。故既蠟,子不興功
血槌之槌
妻將生子,及月辰,居室,夫使人日再問之,作而問之,妻不敢見,使姆衣服對,至于子生,夫復(fù)使人日問之,夫齊則不入側(cè)室之門子生,男子設(shè)弧于門左,女設(shè)帨于門右。三日,始負(fù)子男射女否。國君世子生,告君,接以大牢,宰掌具。三,卜士負(fù)之,吉者宿齊朝服門外,詩負(fù)之,射人以桑弧矢六。射天地四方,保受乃之,宰醴負(fù)子,賜之束帛,士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,擇日,冢子則大牢庶人特豚,士特豕,大夫少,國君世子大牢,其非冢子則皆降一等。異為孺子室于中,擇于諸母與可者,必求寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而言者,使為子師,其次為慈,其次為保母,皆居子室,人無事不往。三月之末,擇剪發(fā)為鬌,男角女羈,否則左女右。是日也,妻以子見父,貴人則為衣服,由命士下,皆漱浣,男女夙興,沐衣服,具視朔食,夫入門,自阼階。立于阼西鄉(xiāng),妻抱出自房,當(dāng)楣立東面。姆先相曰:“母某敢用時日只見子。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥。父執(zhí)子之右手,咳而名之。對曰:“記有成。”遂左還授師,子師辯告諸婦諸母名妻遂適寢。夫告宰名,宰辯諸男名,書曰:“某年某月日某生。”而藏之,宰告閭,閭史書為二,其一藏諸閭,其一獻(xiàn)諸州史;州史獻(xiàn)諸伯,州伯命藏諸州府。夫入如養(yǎng)禮。世子生,則君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼西鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,名之,乃降。適子庶子見于寢,撫其首咳而名之,禮帥,無辭。凡名子,不以日月不以國,不以隱疾;大夫、之子,不敢與世子同名。妾生子,及月辰,夫使人日一之。子生三月之末,漱浣夙,見于內(nèi)寢,禮之如始入室君已食,徹焉,使之特馂,入御。公庶子生,就側(cè)室。月之末,其母沐浴朝服見于,擯者以其子見,君所有賜君名之。眾子,則使有司名。庶人無側(cè)室者,及月辰,出居群室,其問之也,與子父之禮,無以異也。凡父在孫見于祖,祖亦名之,禮如見父,無辭。食子者,三年出,見于公宮則劬。大夫之有食母,士之妻自養(yǎng)其子。命士以上及大夫之子,旬而。冢子未食而見,必執(zhí)其右,適子庶子已食而見,必循首。子能食食,教以右手。言,男唯女俞。男鞶革,女絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席,不共食。八年入門戶及即席飲食,必后長,始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日十年出就外傅,居宿于外,書計,衣不帛襦褲,禮帥初朝夕學(xué)幼儀,請肄簡諒。十三年學(xué)樂,誦《詩》,舞《》,成童舞《象》,學(xué)射御二十而冠,始學(xué)禮,可以衣帛,舞《大夏》,惇行孝弟博學(xué)不教,內(nèi)而不出。三十有室,始理男事,博學(xué)無方孫友視志。四十始仕,方物謀發(fā)慮,道合則服從,不可去。五十命為大夫,服官政七十致事。凡男拜尚左手。子十年不出,姆教婉娩聽從執(zhí)麻枲,治絲繭,織纴組紃學(xué)女事以共衣服,觀于祭祀納酒漿、、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而笄,二十嫁;有故,二十三年而嫁。則為妻,奔則為妾。凡女拜右手
棟東樹
晉文王稱嗣宗至慎,每之言,言皆玄,未嘗臧否人。
彤依
桓公在荊州,全欲以德被江漢,恥以威刑肅物。令史受杖,從朱衣上過。桓式年少,從外來雲(yún):“向從閣下過,見令史受杖上捎雲(yún)根,下拂地足。”意譏不。桓公雲(yún):“我猶患其重。
公冶喧丹
劉尹在郡臨終綿惙,聞下祠神鼓舞。色曰:“莫得祀!”外請殺中牛祭神。真答曰:“丘之久矣,勿復(fù)為。
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