　　潁川太守髡仲弓。客有問元：“府君何如？元方曰：“高明君也。”“足下君何如？”曰：忠臣孝子也。”曰：“易稱‘二同心，其利斷金同心之言，其臭蘭。’何有高明君而刑忠臣孝子乎？”元方曰：足下言何其謬也故不相答。”客：“足下但因傴恭不能答。”元曰：“昔高宗放子孝己，尹吉甫孝子伯奇，董仲放孝子符起。唯三君，高明之君唯此三子，忠臣子。”客慚而退

奮斗在民國

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　　晉武講武於宣場，帝欲武修文，自臨幸，召群臣。公謂不宜，因與諸書言孫、用兵本意遂究論，坐無不咨。皆曰：山少傅乃下名言。後諸王驕，輕遘禍，於是寇處處蟻合郡國多以備，不能服，遂漸盛，皆如言。時(shí)人謂山濤不孫、吳，闇與之理。王夷甫嘆雲(yún)：“闇與道合”

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　　陸機(jī)詣王武，武子前置數(shù)斛酪，指以示陸曰“卿江東何以敵？”陸雲(yún)：“有裏蒓羹，但未下豉耳！

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　　謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興諸人泛海戲。風(fēng)起浪湧，孫、王人色並遽，便唱使還。太傅神情王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，人皆諠動(dòng)不坐。公徐雲(yún)：“如此將無歸！”眾人即承響而回。於審其量，足以鎮(zhèn)安朝野

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　　吳郡陳遺，家至孝母好食鐺底焦飯。遺作主簿，恒裝壹囊，每煮，輒貯錄焦飯，歸以遺。後值孫恩賊出吳郡，府君即日便征，遺已聚得數(shù)鬥焦飯，未展歸家遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆敗。軍人潰散，逃走山，皆多饑死，遺獨(dú)以焦得活。時(shí)人以為純孝之也

　　小斂主人即位戶內(nèi)，主東面，乃。卒斂，人馮之踴主婦亦如。主人袒髦，括發(fā)麻，婦人，帶麻于中。徹帷男女奉尸于堂，降：君拜寄國賓，大士拜卿大于位，于旁三拜；人亦拜寄夫人于堂，大夫內(nèi)士妻特拜命婦泛拜賓于堂上主人即位襲帶绖踴－母之喪即位而免乃奠。吊襲裘，加帶绖，與人拾踴。喪，虞人木角，狄出壺，雍出鼎，司縣之，乃代哭，大官代哭不壺，士代不以官。堂上二燭下二燭，夫堂上一、下二燭士堂上一、下一燭賓出徹帷哭尸于堂，主人在方，由外者在西方諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客客不下堂下堂不哭男子出寢見人不哭其無女主則男主拜賓于寢門；其無男，則女主男賓于阼下。子幼則以衰抱，人為之；為后者在，則有者辭，無者人為之。在竟內(nèi)俟之，在外則殯葬也。喪有后，無無。

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