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王敬仁年三,作賢人論長史送示真長真長答雲(yún):“敬仁所作論,足參微言。
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漢武帝乳母嘗於犯事,帝欲申憲,乳求救東方朔。朔曰:此非唇舌所爭,爾必濟者,將去時但當屢帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至朔亦侍側(cè),因謂曰:汝癡耳!帝豈復憶汝哺時恩邪?”帝雖才心忍,亦深有情戀,淒然湣之,即敕免罪
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初桓南郡、楊廣共說殷荊州宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉旨,嘗因行散,率爾去下舍,便復還。內(nèi)外無預知者,意色蕭然遠同鬥生之無慍。時論以此多之
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振書、端書于君前,有。倒策側(cè)龜于君前,有誅。策、幾杖、席蓋、重素、袗绤,不入公門。苞屨、扱衽厭冠,不入公門。書方、衰兇器,不以告,不入公門
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曾子曰:“卿大夫?qū)?于公,受矣,而有衰內(nèi)喪,如之何?孔子曰:出,舍于館以待事禮也。”子曰:“弁冕而出卿、大夫士皆下之尸必式,有前驅(qū)。子夏問曰“三年之卒哭,金之事無辟者,禮與初有司與”孔子曰“夏后氏年之喪,殯而致事殷人既葬致事。《》曰:‘子不奪人親,亦不奪親也。此之謂乎”子夏曰“金革之無辟也者非與?”子曰:“聞諸老聃:昔者魯伯禽有為之也。今三年之喪從其利者吾弗知也”
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