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第五癡蕊
凡賜爵,昭為一,為一。昭與昭齒,穆與齒,凡群有司皆以齒,之謂長幼有序。夫祭有輝胞翟閽者,惠下之道。唯有德之君為能行此明足以見之,仁足以與。畀之為言與也,能以余畀其下者也。輝者,吏之賤者也;胞者,肉之賤者也;翟者,樂吏賤者也;閽者,守門之者也。古者不使刑人守,此四守者,吏之至賤也。尸又至尊;以至尊祭之末,而不忘至賤,以其余畀之。是故明君上,則竟內之民無凍餒矣,此之謂上下之際
永天云
其恩厚,其服重;為父斬衰三,以恩制者。門內之治恩掩義;門之治,義斷。資于事父事君,而敬,貴貴尊尊義之大者也故為君亦斬三年,以義者也
圖門繼海
祖士少好,阮遙集好屐並恒自經營,是壹累,而未其得失。人有祖,見料視財。客至,屏當盡,余兩小簏背後,傾身障,意未能平。有詣阮,見自火蠟屐,因嘆:“未知壹生箸幾量屐?”色閑暢。於是負始分
太史松靜
童子之節也,緇布衣緣,錦紳,并紐錦,束發朱錦也。童子不裘不帛,屨絇,無緦服。聽事不麻無事則立主人之北面,見生從人而入。侍食于先生爵者,后祭先飯。客祭,人辭曰:“不足祭也。”飧,主人辭以疏。主人自其醬,則客自徹之。一室人,非賓客,一人徹。壹之人,一人徹。凡燕食,人不徹。食棗桃李,弗致核,瓜祭上環,食中棄所。凡食果實者后君子,火者先君子。有慶,非君賜賀。孔子食于季氏,不辭不食肉而飧
裴茂勛
曾子問曰:君出疆以三年之,以椑從。君薨其入如之何?”子曰:“共殯服則子麻,弁绖,衰,菲,杖。入闕,升自西階。小斂,則子免而柩,入自門,升阼階。君大夫士節也。”曾子問:“君之喪既引聞父母之喪,如何?”孔子曰:遂。既封而歸,俟子。”曾子問:“父母之喪既,及涂,聞君薨如之何?”孔子:“遂。既封,服而往。
禿飛雪
孫秀既恨石崇不與綠珠,憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為書令,嶽省內見之,因喚曰:孫令,憶疇昔周旋不?”秀曰“中心藏之,何日忘之?”嶽是始知必不免。後收石崇、歐堅石,同日收嶽。石先送市,不相知。潘後至,石謂潘曰:安仁,卿亦復爾邪?”潘曰:可謂‘白首同所歸’。”潘金集詩雲:“投分寄石友,白首所歸。”乃成其讖
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