BC體育網

寧淵 289萬字 622211人讀過 連載

《BC體育網》

　　凡養老：有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮，殷人以食禮周人修而兼用之。凡五十養鄉，六十養于國，七十養于，達于諸侯。八十拜君命，坐再至，瞽亦如之，九十者人受。五十異粻，六十宿肉七十二膳，八十常珍，九十食不違寢，膳飲從于游可也六十歲制，七十時制，八十制，九十日修，唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰，六十肉不飽，七十非帛不暖，八非人不暖，九十雖得人不暖。五十杖于家，六十杖于鄉七十杖于國，八十杖于朝，十者天子欲有問焉，則就其以珍從。七十不俟朝，八十告存，九十日有秩。五十不力政，六十不與服戎，七十與賓客之事，八十齊喪之事及也。五十而爵，六十不親，七十致政；凡自七十以上唯衰麻為喪。凡三王養老皆年，八十者一子不從政，九者其家不從政；瞽亦如之。父母在，子雖老不坐。有虞養國老于上庠，養庶老于下；夏后氏養國老于東序，養老于西序；殷人養國老于右，養庶老于左學；周人養國于東膠，養庶老于虞庠，虞在國之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養老；夏后氏收而祭燕衣而養老；殷人冔而祭，衣而養老；周人冕而祭，玄而養老

　　魏文侯問于子曰：“吾端冕而聽樂，則唯恐臥；聽衛之音，則不知倦敢問：古樂之如彼也？新樂之如此何？”子夏對曰：“夫古樂，進旅退旅和正以廣。弦匏笙，會守拊鼓，始奏文，復亂以武，治以相，訊疾以雅。子于是語，于是道，修身及家，平均下。此古樂之發也今夫新樂，進俯退，奸聲以濫，溺而止；及優侏儒，糅子女，不知父子。終不可以語，不可道古。此新樂之發。今君之所問者樂，所好者音也！夫者，與音相近而不。”文侯曰：“敢何如？”子夏對曰“夫古者，天地順四時當，民有德而谷昌，疾疢不作而妖祥，此之謂大當然后圣人作為父子臣，以為紀綱。紀既正，天下大定。下大定，然后正六，和五聲，弦歌詩，此之謂德音；德之謂樂。《詩》云『莫其德音，其德明。克明克類，克克君，王此大邦；順克俾，俾于文王其德靡悔。既受帝，施于孫子。』此謂也。今君之所好，其溺音乎？”文曰：“敢問溺音何出也？”子夏對曰“鄭音好濫淫志，音燕女溺志，衛音數煩志，齊音敖辟志；此四者皆淫于而害于德，是以祭弗用也。《詩》云『肅雍和鳴，先祖聽。』夫肅肅，敬；雍雍，和也。夫以和，何事不行？人君者謹其所好惡已矣。君好之，則為之。上行之，則從之。《詩》云：誘民孔易』，此之也。”然后，圣人為鼗、鼓、椌、楬塤、篪，此六者德之音也。然后鐘磬瑟以和之，干戚旄以舞之，此所以祭王之廟也，所以獻酳酢也，所以官序賤各得其宜也，所示后世有尊卑長幼序也。鐘聲鏗，鏗立號，號以立橫，以立武。君子聽鐘則思武臣。石聲磬磬以立辨，辨以致。君子聽磬聲則思封疆之臣。絲聲哀哀以立廉，廉以立。君子聽琴瑟之聲思志義之臣。竹聲，濫以立會，會以眾。君子聽竽笙簫之聲，則思畜聚之。鼓鼙之聲讙，讙立動，動以進眾。子聽鼓鼙之聲，則將帥之臣。君子之音，非聽其鏗槍而也，彼亦有所合之。

---

標簽：獲得有價線索、嚴重低估、小獸威猛

相關：h文在線閱讀書包網、筆下閣重生王爺的奮斗、大神逆鱗在線閱讀、王爺挺進王妃濕潤txt、金磷豈是池中物在線閱讀、崛起之華夏在線閱讀、窮時候亂時候在線閱讀、教父在線閱讀李清、壞壞王爺爆笑妃為哎、經典殺手穿越小說

---

---

最新章節： 第1729章 獲得有價線索（2025-03-13）

更新時間：2025-03-13