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謝無(wú)奕性粗強(qiáng)。以事相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆極罵。王正色面壁不敢動(dòng)半日。謝去良久,轉(zhuǎn)頭問(wèn)右小吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復(fù)坐。人嘆其性急而能有所容
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文王之為世子,朝王季,日三。雞初鳴而服,至于寢門外,問(wèn)內(nèi)之御者曰:“今日安否如?”內(nèi)豎曰:“安。文王乃喜。及日中,又,亦如之。及莫,又至亦如之。其有不安節(jié),內(nèi)豎以告文王,文王色,行不能正履。王季腹,然后亦復(fù)初。食上,在,視寒暖之節(jié),食下問(wèn)所膳;命膳宰曰:“有原!”應(yīng)曰:“諾。然后退。武王帥而行之不敢有加焉。文王有疾武王不脫冠帶而養(yǎng)。文一飯,亦一飯;文王再,亦再飯。旬有二日乃。文王謂武王曰:“女夢(mèng)矣?”武王對(duì)曰:“帝與我九齡。”文王曰“女以為何也?”武王:“西方有九國(guó)焉,君其終撫諸?”文王曰:非也。古者謂年齡,齒齡也。我百爾九十,吾爾三焉。”文王九十七終,武王九十三而終。王幼,不能蒞阼,周公,踐阼而治。抗世子法伯禽,欲令成王之知父、君臣、長(zhǎng)幼之道也;王有過(guò),則撻伯禽,所示成王世子之道也。文之為世子也
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王仲祖、仁祖、劉真長(zhǎng)至丹陽(yáng)墓所省揚(yáng)州,殊有確之誌。既反,、謝相謂曰:淵源不起,當(dāng)蒼生何?”深憂嘆。劉曰:卿諸人真憂淵不起邪?
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陳元方年壹時(shí),候袁公袁公問(wèn)曰:“家君在太丘,近稱之,何所行?”元方曰“老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安,久益敬。”袁公:“孤往者嘗鄴令,正行此。不知卿家君孤?孤法卿父”元方曰:“公、孔子,異而出,周旋動(dòng),萬(wàn)裏如壹。公不師孔子,子亦不師周公”
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祥,人之除也于夕為期朝服。祥其故服。游曰:“祥,雖不縞者必縞然后反服”當(dāng)袒,夫至,雖踴,絕踴拜之,反成踴,乃。于士,事成踴,而后拜之不改成踴上大夫之也,少牢卒哭成事附,皆大。下大夫虞也,特。卒哭成,附,皆牢。祝稱葬虞,子曰哀,夫乃,兄弟某,卜葬兄弟曰伯某
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邊文禮見(jiàn)袁奉高,失序。奉高曰:“昔堯聘許,面無(wú)怍色,先生何為顛衣裳?”文禮答曰:“明初臨,堯德未彰,是以賤顛倒衣裳耳。
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