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王大將軍於眾坐中曰:“諸由來未有作三公者。”有人答曰“唯周侯邑五馬領頭而不克。”將軍曰:“我與周,洛下相遇,面頓盡。值世紛紜,遂至於此!因為流涕
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緦小功,虞卒哭則。既葬而不報虞,則雖人皆冠,及虞則皆免。兄弟既除喪已。及其葬,反服其服。報虞卒哭免。如不報虞則除之。葬者比反哭者皆冠,及而后免反哭。君吊,雖當免時也,主人必免,散麻。雖異國之君,免。親者皆免。除殤之喪,其祭也必玄。除成喪,其祭也朝服縞冠
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“儒今人與居古人與稽今世行之后世以為;適弗逢,上弗援下弗推,諂之民有黨而危之,身可危,而志不奪也,雖起居,竟其志,猶不忘百姓病也。其思有如此。
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陵雲樓觀精巧先稱平眾輕重,然造構,乃錙銖相負。臺雖高,常隨風動,而終傾倒之理魏明帝登,懼其勢,別以大扶持之,即頹壞。者謂輕重偏故也
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範宣年歲,後園挑,誤傷指,啼。人問:痛邪?”答:“非為痛身體發膚,敢毀傷,是啼耳!”宣行廉約,韓章遺絹百匹不受。減五匹,復不受如是減半,至壹匹,既不受。韓後範同載,就中裂二丈與,雲:“人可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
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謝萬北,常以嘯詠高,未嘗撫眾士。謝公器愛萬,而其必敗,乃行。從容謂曰:“汝為帥,宜數喚將宴會,以眾心。”萬之。因召集將,都無所,直以如意四坐雲:“君皆是勁卒”諸將甚忿之。謝公欲箸恩信,自主將帥以下無不身造,相遜謝。及事敗,軍中欲除之。復:“當為隱。”故幸而免
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