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子車勝利
是月也,以立夏。立夏三日,大史謁之天曰:某日立夏,盛德在。天子乃齊。立夏之日天子親帥三公、九卿、夫以迎夏于南郊。還反行賞,封諸侯。慶賜遂,無不欣說。乃命樂師習合禮樂。命太尉,贊俊,遂賢良,舉長大,爵出祿,必當其位
駱念真
魏文帝忌弟任城王驍壯因在卞太後合共圍棋,並啖,文帝以毒置諸棗蒂中。自可食者而進,王弗悟,遂雜之。既中毒,太後索水救之帝預敕左右毀瓶罐,太後徒趨井,無以汲。須臾,遂卒復欲害東阿,太後曰:“汝殺我任城,不得復殺我東阿”
那拉軍強
自仁率親,等而上之,至祖,名曰輕。自義率祖,順而之,至于禰,名曰重。一輕一,其義然也
曲小兮
夫為子者:出告,反必,所游必常,所習有業。恒不稱老。長以倍則事之,十以長則兄之,五年長則肩隨。群居五,則長者異席
竇甲子
天子適四方,先柴。郊祭也,迎長日之至也,大報而主日也。兆于南郊,就陽也。掃地而祭,于其質也。用陶匏,以象天地之性也。郊,故謂之郊。牲用骍,尚也;用犢,貴誠也。郊之用也,周之始郊日以至。卜郊受命于祖廟,作龜于禰宮,祖親考之義也。卜之日,王于澤,親聽誓命,受教諫之也。獻命庫門之內,戒百官。大廟之命,戒百姓也。祭日,王皮弁以聽祭報,示民上也。喪者不哭,不敢兇服汜掃反道,鄉為田燭。弗命民聽上。祭之日,王被袞以天,戴冕,璪十有二旒,則數也。乘素車,貴其質也。十有二旒,龍章而設日月,象天也。天垂象,圣人則之郊所以明天道也。帝牛不吉以為稷牛。帝牛必在滌三月稷牛唯具。所以別事天神與鬼也。萬物本乎天,人本乎,此所以配上帝也。郊之祭,大報本反始也
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