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碧魯寧
君之喪,未小斂,為寄公賓出;大夫之喪,未小斂,為命出;士之喪,于大夫不當(dāng)斂出。凡主人之出也,徒跣扱衽心,降自西階。君拜寄公國(guó)賓位;大夫于君命,迎于寢門外使者升堂致命,主人拜于下;于大夫親吊則與之哭;不逆于外,夫人為寄公夫人出,命婦夫人之命出,士妻不當(dāng)斂,則命婦出
東郭紅靜
王君夫有牛,“八百裏駁”,常其蹄角。王武子語夫:“我射不如卿今指賭卿牛,以千對(duì)之。”君夫既恃快,且謂駿物無有理,便相然可。令子先射。武子壹起破的,卻據(jù)胡床,左右:“速探牛心!”須臾,炙至,臠便去
犁庚戌
王丞相拜州,賓客數(shù)百並加沾接,人有說色。唯有海壹客姓任及胡人為未洽,因便還到過任雲(yún):“君出,海便無復(fù)人。任大喜說。因胡人前彈指雲(yún)“蘭阇,蘭阇”群胡同笑,坐並歡
張廖綺風(fēng)
凡侍于君,紳垂,足如履,頤溜垂拱,視下而聽上,視以及袷,聽鄉(xiāng)任左。凡君召,三節(jié):二節(jié)以走,一節(jié)以趨。官不俟屨,在外不俟車。士于夫,不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜進(jìn)面,答之拜則走。士君所言,大夫沒矣,則稱謚若,名士。與大夫言,名士字大。于大夫所,有公諱無私諱。祭不諱,廟中不諱,教學(xué)臨文諱。古之君子必佩玉,右征角左宮羽。趨以《采齊》,行以肆夏》,周還中規(guī),折還中矩進(jìn)則揖之,退則揚(yáng)之,然后玉鳴也。故君子在車,則聞鸞和聲,行則鳴佩玉,是以非辟之,無自入也
烏雅山山
所謂齊其家修其身者,人之所親愛而辟焉,其所賤惡而辟焉之其所畏敬而辟,之其所哀矜而焉,之其所敖惰辟焉。故好而知惡,惡而知其美,天下鮮矣。故有之曰:“人莫其子之惡,莫知苗之碩。”此謂不修,不可以齊家
東門映陽
男女異長(zhǎng)。男子二十,冠字。父前,子名;君前,臣名女子許嫁,笄而字
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