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王恭始與王建武甚有情後遇袁悅之間,遂致疑隙。每至興會,故有相思。時恭行散至京口謝堂,於時清露流,新桐初引,恭目之曰:王大故自濯濯。
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王安豐婦,卿安豐。安豐曰“婦人卿婿,於為不敬,後勿復(fù)?!眿D曰:“親愛卿,是以卿卿我不卿卿,誰當(dāng)卿?”遂恒聽之
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仲尼嘗奉薦而進其也愨,其行趨以數(shù)。已,子贛問曰“子之言祭濟濟漆漆然今子之祭,濟濟漆漆,也?”子曰“濟濟者,也遠(yuǎn)也;漆者,容也自也。容以遠(yuǎn)若容以自反,夫何神明及交,夫何濟漆漆之有?反饋,樂,薦其薦俎序其禮樂,其百官。君致其濟濟漆,夫何慌惚有乎?夫言豈一端而已夫各有所當(dāng)。
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遠(yuǎn)公在廬山中,雖,講論不輟。弟子中或墮者,遠(yuǎn)公曰:“桑榆光,理無遠(yuǎn)照;但願朝之暉,與時並明耳?!?經(jīng)登坐,諷誦朗暢,詞甚苦。高足之徒,皆肅增敬
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大夫吊,當(dāng)事而至,辭焉。吊于人,是日不樂婦人不越疆而吊人。行吊日不飲酒食肉焉。吊于葬必執(zhí)引,若從柩及壙,皆紼。喪,公吊之,必有拜,雖朋友州里舍人可也。曰:“寡君承事。”主人:“臨?!本鲨延诼罚?使人吊之。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆弟為父后死,哭之適室,子為主,免哭踴,夫入門右,使人于門外告來者,狎則入哭父在,哭于妻之室;非為后者??拗T異室。有殯,遠(yuǎn)兄弟之喪,哭于側(cè)室;側(cè)室,哭于門內(nèi)之右;同,則往哭之
鐘離夏山
孫興為庾公參,共遊白山。衛(wèi)君在坐,孫:“此子情都不關(guān)水,而能文?!扁?曰:“衛(wèi)韻雖不及諸人,傾處亦不近”孫遂沐此言
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