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三九音域
王長史道江道群:“人應有,乃不必有;人可應無己必無。
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聞始見君子者,曰:“某固愿聞名于命者。”不得階主。者曰:“某固愿見。罕見曰:“聞名”。見曰:“朝夕”。瞽:“聞名”。適有喪曰:“比”。童子曰“聽事”。適公卿之,則曰:“聽役于司”。君將適他,臣如金玉貨貝于君,則曰“致馬資于有司”;者曰:“贈從者”。致禭于君,則曰:“廢衣于賈人”;敵者:“襚”。親者兄弟,以襚進。臣為君喪納貨貝于君,則曰:納甸于有司”。赗馬廟門;賻馬與其幣,白兵車,不入廟門。者既致命,坐委之,者舉之
聞人夢軒
簡文語嘉賓:“劉尹語末後小異,回復其言,亦乃無過。
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嵇、阮、山、劉在竹林飲,王戎後往。步兵曰:“物已復來敗人意!”王笑曰“卿輩意,亦復可敗邪?
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父母雖沒,將善,思貽父母令名必果;將為不善,貽父母羞辱,必不。舅沒則姑老,冢所祭祀、賓客,每必請于姑,介婦請冢婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮于婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,敢并行,不敢并命不敢并坐。凡婦,命適私室,不敢退婦將有事,大小必于舅姑。子婦無私,無私畜,無私器不敢私假,不敢私。婦或賜之飲食、服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻諸舅,舅姑受之則喜,新受賜,若反賜之辭,不得命,如更賜,藏以待乏。婦有私親兄弟將與之則必復請其故,賜后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴,不敢以貴富入宗之家,雖眾車徒舍外,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾車,則必獻其上,而敢服用其次也;若所獻,則不敢以入宗子之門,不敢以富加于父兄宗族。富,則具二牲,獻賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事后敢私祭
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《曲禮》曰:毋不敬,儼若思,安辭。」安民哉
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