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惠尋巧
奔喪之禮:始聞喪,以哭答使者,盡;問故,又哭盡哀。行,日行百里,不以行。唯父母之喪,見而行,見星而舍。若得行,則成服而后行過國至竟,哭盡哀而。哭辟市朝。望其國哭。至于家,入門左升自西階,殯東,西坐,哭盡哀,括發(fā)袒降堂東即位,西鄉(xiāng)哭成踴,襲绖?dòng)谛驏|,帶。反位,拜賓成踴送賓,反位;有賓后者,則拜之,成踴、賓皆如初。眾主人兄皆出門,出門哭止;門,相者告就次。于哭,括發(fā)袒成踴;于哭,猶括發(fā)袒成踴。日,成服,拜賓、送皆如初
前鶯
為母君母,母則不服。子,母在妻禫。為母后者,庶母可也為祖庶母也。為父、妻、長禫。慈母妾母,不祭也。丈冠而不為,婦人笄不為殤。殤后者,其服服之久而不葬,唯主喪不除;其以麻終月者,除喪已。箭笄喪三年。衰三月與功同者,屨。練,日筮尸,濯,皆要杖繩屨。司告具,后去杖。日筮尸,司告事畢后杖,拜賓。大祥吉服而筮。庶子在之室,則其母不禫庶子不以即位。父主庶子之,則孫以即位可也父在,庶為妻以杖位可也。侯吊于異之臣,則君為主。侯吊,必弁錫衰。吊雖已葬主人必免主人未喪,則君于錫衰。養(yǎng)疾者不喪,遂以主喪。非養(yǎng)入主人之,則不易之喪服。尊者必易,養(yǎng)卑者。妾無妾姑者,易而祔于女可也。婦喪、虞、哭,其夫子主之。,則舅主。士不攝夫。士攝夫,唯宗。主人未喪,有兄自他國至則主人不而為主
連含雁
儒有不寶金玉,而忠信為寶;不祈土地,立義以為地;不祈多積,多文以為富難得而易祿也,易祿而難畜,非時(shí)不見,不亦難得乎?義不合,不亦難畜乎?先勞后祿,不亦易祿乎?其近人如此者
冉戊子
劉真長與淵源談,劉理小屈,殷曰:惡,卿不欲作善雲(yún)梯仰攻。
太叔炎昊
是月,命工師功,陳祭,按度程毋或作為巧以蕩上。必功致上。物勒名,以考誠。功有當(dāng),必行罪,以窮情。是月,大飲烝天子乃祈年于天宗大割祠于社及門閭臘先祖五,勞農(nóng)以息之。天乃命將帥武,習(xí)射角力
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