　　王大將軍起事，丞相兄弟闕謝。周侯深憂諸王，始入，有憂色。丞相呼周侯曰：“百委卿！”周直過不應。既入，相存救。既釋，周大說，飲酒及出，諸王故在門。周曰：“年殺諸賊奴，當取金印如鬥大肘後。”大將軍至石頭，問丞曰：“周侯可為三公不？”丞不答。又問：“可為尚書令不”又不應。因雲：“如此，唯殺之耳！”復默然。逮周侯被，丞相後知周侯救己，嘆曰：我不殺周侯，周侯由我而死。冥中負此人！

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　　歲旱，穆公召縣子問然，曰：“天久不雨吾欲暴尫而奚若？”曰“天久不雨，而暴人之子，虐，毋乃不可與！“然則吾欲暴巫而奚若”曰：“天則不雨，而之愚婦人，于以求之，乃已疏乎！”“徙市則若？”曰：“天子崩，市七日；諸侯薨，巷市日。為之徙市，不亦可！”孔子曰：“衛人之也，離之；魯人之祔也合之，善夫！

　　郊之也，喪者敢哭，兇者不敢入門，敬之也。祭之，君牽牲穆答君，大夫序從既入廟門麗于碑，大夫袒，毛牛尚耳鸞刀以刲取膟菺，退。爓祭祭腥而退敬之至也郊之祭，報天而主，配以月夏后氏祭闇，殷人其陽，周祭日，以及闇。祭于壇，祭于坎，以幽明，以上下。祭于東，祭于西，以外內，以其位。日于東，月于西。陰長短，終相巡，以天下之和天下之禮致反始也致鬼神也致和用也致義也，讓也。致始，以厚本也；致神，以尊也；致物，以立民也。致義則上下不逆矣。致，以去爭。合此五，以治天之禮也，有奇邪，不治者則矣

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