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獅尋南
同姓從宗,合族屬異姓主名,治際會。名,而男女有別。其夫屬父道者,妻皆母道也;夫屬乎子道者,妻皆婦也。謂弟之妻「婦」者是嫂亦可謂之「母」乎名者人治之大者也,可慎乎?四世而緦,服之也;五世袒免,殺同姓。六世,親屬竭矣。其姓別于上,而戚單于下昏姻可以通乎?系之以而弗別,綴之以食而弗,雖百世而昏姻不通者周道然也
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阮步兵喪,裴令公往吊。阮方醉,散坐床,箕踞不。裴至,下席地,哭吊喭畢便去。或問裴“凡吊,主人,客乃為禮。既不哭,君何哭?”裴曰:阮方外之人,不崇禮制;我俗中人,故以軌自居。”時嘆為兩得其中
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郭景純詩雲:“林無靜樹川無停流。”阮孚雲:“泓崢瑟,實不可言。每讀此文,輒神超形越。
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仲尼曰:“君子中,小人反中庸,君子之庸也,君子而時中;小之中庸也,小人而無忌也。
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有子與子游立,見孺子慕者有子謂子游曰:“予壹不知夫喪踴也,予欲去之久矣。情在于斯其是也夫?”子游曰:“禮:有情者,有以故興物者;有直情而行者,戎狄之道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,斯舞,舞斯慍,慍斯戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟斯踴矣。品節斯,斯謂禮。人死,斯惡之矣,無能也斯倍之矣。是故制絞衾、設蔞翣為使人勿惡也。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;既葬而食之,有見其饗之者也。自上世以來,之有舍也,為使人勿倍也。故子所刺于禮者,亦非禮之訾也。
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是月,命樂師鼗鞞鼓,琴瑟管簫執干戚戈,調竽笙簧,飭鐘柷敔。命司為民祈山川百源大雩帝,盛樂。乃百縣,雩百辟卿士益于民者以祈谷實農乃登黍
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