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樂令善於言,而不長於筆。將讓河南,請潘嶽為表潘雲:“可作。要當得君意”樂為述己所為讓,標位二許語。潘直取綜,便成名筆時人鹹雲:“樂不假潘之文潘不取樂之旨則無以成斯矣”
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人問丞相:“周侯何如和?”答曰:“長輿嵯櫱。
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謝幼輿曰:“友人王眉清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長董仲道卓犖有致度。
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子曰:“愚好自用,賤而好專,生乎今之世反古之道:如此,災及其身者也”非天子,不議,不制度,不考。今天下車同軌書同文,行同倫雖有其位,茍無德,不敢作禮樂;雖有其德。茍其位,亦不敢作樂焉。子曰:“說夏禮,杞不足也。吾學殷禮,宋存焉。吾學周,今用之,吾從。
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子云:“敬則用祭器。故君不以菲廢禮,不以美沒禮。”故禮:主人親饋,則客祭;主人不饋,則客不祭。故君子茍無禮,美不食焉。《易》曰:“東鄰殺,不如西鄰之禴祭,實受其福。《詩》云:“既醉以酒,既飽以。”以此示民,民猶爭利而忘義
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子路曰:“傷哉貧也生無以為養,死無以為禮。”孔子曰:“啜菽飲水其歡,斯之謂孝;斂首足,還葬而無槨,稱其財,之謂禮。
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