紅樓之公主畫風(fēng)不對

　　姑姊妹，其夫死，而黨無兄弟，使夫之族人主。妻之黨，雖親弗主。夫無族矣，則前后家，東西；無有，則里尹主之。或：主之，而附于夫之黨

黑道太子的糊涂妻

　　子貢退，言游進(jìn)曰：“敢禮也者，領(lǐng)惡而全好者與？”曰：“然。”“然則何如？”曰：“郊社之義，所以仁鬼神；嘗禘之禮，所以仁昭穆也；奠之禮，所以仁死喪也；射鄉(xiāng)禮，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮所以仁賓客也。”子曰：“明郊社之義、嘗禘之禮，治國其指諸掌而已乎！是故，以之居有禮，故長幼辨也。以之閨門內(nèi)有禮，故三族和也。以之朝有禮，故官爵序也。以之田獵禮，故戎事閑也。以之軍旅有，故武功成也。是故，宮室得度，量鼎得其象，味得其時(shí)，得其節(jié)，車得其式，鬼神得其，喪紀(jì)得其哀，辨說得其黨，得其體，政事得其施；加于身錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng)得其宜。

尉蘇迷

　　王夷甫以東海比樂令，王中郎作碑雲(yún)“當(dāng)時(shí)標(biāo)榜，樂廣之儷。

校園之縱意花叢

　　諸名士共洛水戲。還，令問王夷甫曰“今日戲樂乎”王曰：“裴射善談名理，混有雅致；張先論史漢，靡可聽；我與王豐說延陵、子，亦超超玄箸”

鳳難為

　　過江初，拜官輿飾供饌。羊曼拜陽尹，客來蚤者，得佳設(shè)。日晏漸罄不復(fù)及精，隨客早，不問貴賤。羊固臨海，竟日皆美供雖晚至，亦獲盛饌時(shí)論以固之豐華，如曼之真率

翻窗做案：老公手下留情

　　九州島之長天子之國，曰牧天子同姓，謂之父；異姓，謂之舅；于外曰侯，其國曰君。其在夷、北狄、西戎南蠻，雖大，曰。于內(nèi)自稱曰不，于外自稱曰王。庶方小侯入天之國，曰某人，外曰子，自稱曰。天子當(dāng)依而立諸侯北面而見天，曰覲。天子當(dāng)而立，諸公東面諸侯西面，曰朝