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夜如歸
支道林、殷淵源俱在相王。相王謂二人:“可試壹交言而才性殆是淵源崤、函之固,其慎焉!”支初作,改轍遠(yuǎn)之數(shù)四交,不覺入其玄中。相王肩笑曰:“此自是其勝場(chǎng),安爭(zhēng)鋒!
東郭莉莉
大夫、士去國(guó):逾,為壇位鄉(xiāng)國(guó)而哭。素,素裳,素冠,徹緣,屨,素冪,乘髦馬。不鬋。不祭食,不說人以罪;婦人不當(dāng)御。三月復(fù)服
太叔詩(shī)嵐
儒有不寶金玉,而忠以為寶;不祈土地,立義為土地;不祈多積,多文為富。難得而易祿也,易而難畜也,非時(shí)不見,不難得乎?非義不合,不亦畜乎?先勞而后祿,不亦祿乎?其近人有如此者
頭號(hào)萌物
謝太傅問主簿陸退張憑何以作母誄,而不父誄?”退答曰:“故是丈夫之德,表於事行婦人之美,非誄不顯。
甜唧唧
天地嚴(yán)凝之氣,始于西南而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣,此天地之義氣也。天地溫厚氣,始于東北,而盛于東南,天地之盛德氣也,此天地之仁也。主人者尊賓,故坐賓于西,而坐介于西南以輔賓,賓者人以義者也,故坐于西北。主者,接人以德厚者也,故坐于南。而坐僎于東北,以輔主人。仁義接,賓主有事,俎豆有曰圣,圣立而將之以敬曰禮,以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,得于也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將得身也。是故圣人務(wù)焉
力醉易
蘇峻亂,庾逃散。庾冰為吳郡,單身亡,民吏皆去唯郡卒獨(dú)以小載冰出錢塘口蘧篨覆之。時(shí)賞募覓冰,屬在搜檢甚急。舍船市渚,因酒醉還,舞棹船曰:“何處庾吳郡?此中是?!北蠡?,然不敢動(dòng)。司見船小裝狹謂卒狂醉,都復(fù)疑。自送過江,寄山陰魏,得免。後事,冰欲報(bào)卒,其所願(yuàn)。卒曰“出自廝下,願(yuàn)名器。少苦鞭,恒患不得飲酒。使其酒余年畢矣,無復(fù)須。”冰為大舍,市奴婢使門內(nèi)有百斛,終其身。時(shí)此卒非唯有智且亦達(dá)生
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