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阮步兵喪母,裴公往吊之。阮方醉,發坐床,箕踞不哭。至,下席於地,哭吊畢,便去。或問裴:凡吊,主人哭,客乃禮。阮既不哭,君何哭?”裴曰:“阮方之人,故不崇禮制;輩俗中人,故以儀軌居。”時人嘆為兩得中
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有北來道人好才,與林公相遇於瓦官,講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此人語,屢設疑難,林辯答清析,辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫深公:“上人當是逆家,向來何以都不言”深公笑而不答。林曰:“白旃檀非不馥焉能逆風?”深公得義,夷然不屑
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“儒有可親而不可劫也可近而不可迫也;可殺而不辱也。其居處不淫,其飲食溽;其過失可微辨而不可面也。其剛毅有如此者
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貴賤明,隆殺辨,和而不流,弟長而無遺,安而不亂,此五行者,足以身安國矣。彼國安而天下。故曰:「吾觀于鄉,而王道之易易也。
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麻者不紳,執玉不麻。不加于采。國禁哭,則止朝之奠。即位自因也。童子哭偯,不踴,不杖,不菲,不。孔子曰:“伯母、叔母,衰,踴不絕地。姑姊妹之大,踴絕于地。如知此者,由矣哉!由文矣哉!
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晉明帝數歲,坐元帝上。有人從長安來,元帝洛下消息,潸然流涕。明問何以致泣?具以東渡意之。因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰:“遠。不聞人從日邊來,居可知。”元帝異之。明日群臣宴會,告以此意,更問之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:“目見日,不見長安。
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