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圖門義霞
殷中軍被廢,徙東,大讀佛經(jīng),皆精解。至“事數(shù)”處不解。遇壹道人,問所簽,便釋。
亥曼珍
三年之喪,言而不語對(duì)而不問:廬,堊室之中不與人坐焉;在堊室之中非時(shí)見乎母也,不入門。衰皆居堊室不廬。廬,嚴(yán)也。妻視叔父母,姑姊妹兄弟,長、中、下殤視成。親喪外除,兄弟之喪內(nèi)。視君之母與妻,比之兄。發(fā)諸顏色者,亦不飲食。免喪之外,行于道路,似目瞿,聞名心瞿。吊死問疾,顏色戚容必有以異人也。如此而后可以服三之喪。其余則直道而行之是也
司徒國慶
王敦既下,住船石,欲有廢明帝意。賓客坐,敦知帝聰明,欲以孝廢之。每言帝不孝之,而皆雲(yún)溫太真所說。嘗為東宮率,後為吾司,甚悉之。須臾,溫來敦便奮其威容,問溫曰“皇太子作人何似?”曰:“小人無以測(cè)君子”敦聲色並厲,欲以威使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:鉤深致遠(yuǎn),蓋非淺識(shí)所。然以禮侍親,可稱為。
務(wù)初蝶
衛(wèi)君是蕭祖周兄,謝公孫僧奴:君家道衛(wèi)長雲(yún)何?孫曰:“是世業(yè)人”謝曰:殊不爾,自是理義。”於時(shí)比殷洪遠(yuǎn)
閭丘天震
君入門,介拂闑,大夫中與闑之間,士介拂棖。賓入不門,不履閾,公事自闑西,私自闑東。君與尸行接武,大夫武,士中武,徐趨皆用是。疾則欲發(fā)而手足毋移,圈豚行不足,齊如流,席上亦然。端行頤溜如矢,弁行,剡剡起屨,龜玉,舉前曳踵,蹜蹜如也。行容愓愓,廟中齊齊,朝庭濟(jì)翔翔。君子之容舒遲,見所尊齊遬。足容重,手容恭,目容,口容止,聲容靜,頭容直,容肅,立容德,色容莊,坐如,燕居告溫溫。凡祭,容貌顏,如見所祭者。喪容累累,色顛顛,視容瞿瞿梅梅,言容繭,戎容暨暨,言容詻詻,色容肅,視容清明。立容辨,卑毋,頭頸必中,山立時(shí)行,盛氣實(shí),揚(yáng)休玉色。凡自稱:天子予一人,伯曰天子之力臣。諸之于天子曰某土之守臣某,其邊邑,曰某屏之臣某。其于敵下曰寡人,小國之君曰孤,擯亦曰孤。上大夫曰下臣,擯者寡君之老,下大夫自名,擯者寡大夫。世子自名,擯者曰寡之適,公子曰臣孽。士曰傳遽臣,于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯則曰大夫、寡君之老。大夫有所往必與公士為賓也
閆克保
吳侵陳,斬祀殺厲,師出竟,陳大宰嚭使于師。夫謂行人儀曰:“是夫也多言盍嘗問焉;師必有名,人之斯師也者,則謂之何?”大嚭曰:“古之侵伐者,不斬、不殺厲、不獲二毛;今斯也,殺厲與?其不謂之殺厲師與?”曰:“反爾地,歸子,則謂之何?”曰:“君討敝邑之罪,又矜而赦之,與,有無名乎?
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