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醋運珊
子云:“禮,坊民所淫章民之別,使無嫌,以為民者也。”故男無媒不交,無不相見,恐男之無別也。以坊民,民猶有獻其身。《詩云:“伐柯如何?匪斧不克取妻如之何?媒不得;蓺麻之何?橫從其;取妻如之何必告父母。”云:“取妻不同姓,以厚別。”故買妾不其姓,則卜之以此坊民,魯春秋》猶去夫之姓曰吳,其曰孟子卒。子:“禮,非祭男女不交爵。以此坊民,陽猶殺繆侯而竊夫人。故大饗夫人之禮。子:“寡婦之子不有見焉,則友也,君子以遠也。”故朋之交,主人不,不有大故,不入其門。以坊民,民猶以厚于德。子云“好德如好色”諸侯不下漁。故君子遠色為民紀。故男授受不親。御人則進左手。姊妹女子子已而反,男子不同席而坐。寡不夜哭。婦人,問之不問其。以此坊民,猶淫泆而亂于。子云:“婚,婿親迎,見舅姑,舅姑承以授婿,恐事違也。”以此民,婦猶有不者
國水
何晏、鄧令管輅作卦,:“不知位至公不?”卦成輅稱引古義,以戒之。揚曰“此老生之常。”晏曰:“幾其神乎!古以為難。交疏誠,今人以為。今君壹面盡難之道,可謂明德惟馨’。不雲乎:‘中藏之,何日忘!’
蒿南芙
男女不坐,不同椸,不同巾櫛不親授。嫂不通問,諸不漱裳。外不入于捆,言不出于捆
公羊春東
曾子問曰:“三年之喪,吊?”孔子曰:“三年之喪,練,群立,不旅行。君子禮以飾情,年之喪而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪,可以之矣,而有君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有君喪服于身不敢私服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服除而后祭,禮也。”曾子問曰:“父母喪,弗除可乎?”孔子曰:“先制禮,過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故君子過不祭,禮也。
翟代靈
子張,曾子有之喪;齊而往哭之或曰:“衰不以吊”曾子曰“我吊也哉?”有之喪,悼吊焉,子擯,由左齊谷王姬喪,魯莊為之大功或曰:“魯嫁,故之服姊妹服。”或:“外祖也,故為服。
夏侯敏涵
桓玄素輕桓崖,崖在下有好桃,玄連就求之,不得佳者。玄與殷仲文書以為嗤笑曰:“德之休明肅慎貢其楛矢;如其不爾籬壁閑物,亦不可得也。
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