　　《詩云：“瞻淇澳，菉猗猗。有君子，如如磋，如如磨。瑟兮僴兮，兮喧兮。斐君子，不可喧兮”“如切磋”者，學也。 “如琢如磨者，自修。“瑟兮兮”者，傈也。“兮喧兮”，威儀也“有斐君，終不可兮”者，盛德至善民之不能也。《詩云：“於，前王不！”君子其賢而親親，小人其樂而利利，此以世不忘也《康誥》：“克明。”《大》曰：“諟天之明。”《帝》曰： “克明峻德”皆自明。湯之《銘》曰：茍日新，日新，又新。”《誥》曰：作新民。《詩》曰：“周雖邦，其命新。”是君子無所用其極。詩》云：邦畿千里維民所止”《詩》：“緡蠻鳥，止于隅。” 子曰：“于，知其所，可以人不如鳥乎”《詩》：“穆穆王，於緝敬止！”人君，止仁；為人止于敬；人子，止孝；為人，止于慈與國人交，止于信子曰：“訟，吾猶也。必也無訟乎！無情者不盡其辭，畏民志。謂知本”

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　　“王天下有重焉，其寡過矣！上焉者雖善無，無徵不信，不民弗從；下焉者善不尊，不尊不，不信民弗從。君子之道：本諸，徵諸庶民，考三王而不繆，建天地而不悖，質鬼神而無疑，百以俟圣人而不惑質諸鬼神而無疑知天也；百世以圣人而不惑，知也。是故君子動世為天下道，行世為天下法，言世為天下則。遠則有望，近之則厭。《詩》曰：在彼無惡，在此射。庶幾夙夜，永終譽！’君子有不如此，而蚤譽于天下者。

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　　韠：君朱，大夫素，士韋。圜殺直，天子直，公侯后方，大夫前方后挫角，士后正。韠下廣二尺，上廣一，長三尺，其頸五寸，肩革博二寸。一命缊韨幽衡，再赤韨幽衡，三命赤韨蔥衡。子素帶朱里終辟，而素帶終，大夫素帶辟垂，士練帶率辟，居士錦帶，弟子縞帶。紐約，用組、三寸，長齊于，紳長制，士三尺，有司二有五寸。子游曰：“參分帶，紳居二焉，紳韨結三齊。大夫大帶四寸。雜帶，君朱；大夫玄華，士緇辟，二寸再繚四寸。凡帶，有率無箴，肆束及帶勤者，有事則收，走則擁之。王后袆衣，夫揄狄；君命屈狄，再命袆衣一命襢衣，士褖衣。唯世婦于奠繭，其它則皆從男子

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