　　其以乘壺酒，束修，一犬賜，若獻人，則陳酒執(zhí)修以將命，曰乘壺酒，束修，一犬。其以鼎，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙，執(zhí)一雙以將命，委其余。犬則執(zhí)；守犬，田犬，則授擯者，既受乃問犬名。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮皆右之。臣則左之。車則說綏，以將命。甲若有以前之，則執(zhí)以命；無以前之，則袒櫜奉胄。哭執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍啟櫝蓋襲之，加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠，其執(zhí)之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者，授人則辟刃

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稽希彤

　　王、劉與桓公共至覆舟看。酒酣後，劉牽腳加桓公。桓公甚不堪，舉手撥去。還，王長史語劉曰：“伊詎以形色加人不？

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毓壬辰

　　算多少視其坐。籌室中五扶，堂上七扶，中九扶。算長尺二寸。：頸修七寸，腹修五寸口徑二寸半；容斗五升壺中實小豆焉，為其矢躍而出也。壺去席二矢。矢以柘若棘，毋去其。魯令弟子辭曰：毋幠毋敖，毋偝立，毋逾言偝立逾言，有常爵。薛弟子辭曰：毋幠，毋敖毋偝立，毋逾言；若是浮

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　　三年之喪，其喪拜；非三年喪，以吉拜。三之喪，如或遺之肉，則受之必三。主人衰绖而受。如君命，則不辭，受而薦之。者不遺人，人遺，雖酒肉，受也從父昆弟以下，卒哭，遺人可也縣子曰：“三年喪，如斬。期之，如剡。”三年喪，雖功衰不吊自諸侯達諸士。有服而將往哭之則服其服而往。之喪，十一月而，十三月而祥，五月禫。練則吊既葬，大功吊，而退，不聽事焉期之喪，未喪，于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與禮。相趨也，出而退。相揖也，次而退。相問也既封而退。相見。反哭而退。朋，虞附而退。吊非從主人也。四者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五者從反哭，四十待盈坎

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佟夏月

　　君入門，介拂闑，大夫中棖闑之間，士介拂棖。賓入不中門不履閾，公事自闑西，私事自闑。君與尸行接武，大夫繼武，士武，徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)而足毋移，圈豚行不舉足，齊如流席上亦然。端行，頤溜如矢，弁，剡剡起屨，執(zhí)龜玉，舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中齊，朝庭濟濟翔翔。君子之容舒遲見所尊者齊遬。足容重，手容恭目容端，口容止，聲容靜，頭容，氣容肅，立容德，色容莊，坐尸，燕居告溫溫。凡祭，容貌顏，如見所祭者。喪容累累，色容顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，容清明。立容辨，卑毋諂，頭頸中，山立時行，盛氣顛實，揚休色。凡自稱：天子曰予一人，伯天子之力臣。諸侯之于天子曰某之守臣某，其在邊邑，曰某屏之某。其于敵以下曰寡人，小國之曰孤，擯者亦曰孤。上大夫曰下，擯者曰寡君之老，下大夫自名擯者曰寡大夫。世子自名，擯者寡君之適，公子曰臣孽。士曰傳之臣，于大夫曰外私。大夫私事，私人擯則稱名，公士擯則曰寡夫、寡君之老。大夫有所往，必公士為賓也

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風凌天下

　　燔柴于泰壇，祭天；瘞埋于泰折，祭地也用骍犢。埋少牢于泰昭祭時也；相近于坎壇，寒暑也。王宮，祭日也夜明，祭月也；幽宗，星也；雩宗，祭水旱也四坎壇，祭四時也。山、川谷、丘陵，能出云風雨，見怪物，皆曰神有天下者，祭百神。諸在其地則祭之，亡其地不祭

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