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皇甫利嬌
所謂其家在修身者,人其所親愛辟焉,之所賤惡而焉,之其畏敬而辟,之其所矜而辟焉之其所敖而辟焉。好而知其,惡而知美者,天鮮矣。故有之曰:人莫知其之惡,莫其苗之碩”此謂身修,不可齊其家
位丙戌
王輔嗣弱冠詣裴徽,徽曰:“夫無者,誠萬物之所,聖人莫肯致言,而老子申無已,何邪?”弼曰:“聖體無,無又不可以訓,故言及有;老、莊未免於有,恒其所不足。
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儒有委之以貨財,淹之以好,見利不虧其義;劫之以眾沮之以兵,見死不更其守;鷙攫搏不程勇者,引重鼎不程其;往者不悔,來者不豫;過言再,流言不極;不斷其威,不其謀。其特立有如此者
子車翠夏
劉伶病酒渴甚,從婦求。婦捐酒毀器涕泣諫曰:“飲太過,非攝之道,必宜斷!”伶曰:“善。我不能自,唯當祝鬼神自誓斷之耳!可具酒肉。”曰:“敬聞命”供酒肉於神,請伶祝誓。跪而祝曰:“生劉伶,以酒名,壹飲壹斛五鬥解酲。婦之言,慎不可。”便引酒進,隗然已醉矣
力大荒落
天子存二代后,猶尊賢也,賢不過二代。諸不臣寓公。故古寓公不繼世。君南鄉,答陽之義。臣之北面,答也。大夫之臣不首,非尊家臣,辟君也。大夫有弗親,君有賜不拜,為君之答己。鄉人禓,孔子服立于阼,存室也。孔子曰:“之以樂也,何以,何以射?”孔曰:“士,使之,不能,則辭以。縣弧之義也。孔子曰:“三日,一日用之,猶不敬;二日伐鼓何居?”孔子曰“繹之于庫門內祊之于東方,朝之于西方,失之。
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褚季野語孫國雲:“北人學,淵綜廣博。”答曰:“南人學,清通簡要。”道林聞之曰:“賢固所忘言。自人以還,北人看,如顯處視月;人學問,如牖中日。
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