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勤靜槐
王孝伯問謝太傅:“林何如長史?”太傅曰:“長韶興。”問:“何如劉尹?謝曰:“噫!劉尹秀。”王:“若如公言,並不如此二邪?”謝雲:“身意正爾也”
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宋襄公葬其夫人,酰百甕。曾子曰:“既曰明矣,而又實之。”孟獻子喪,司徒旅歸四布。夫子:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺入,請:“子之病革矣,如至乎病,則如之何?”子高曰“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益人,吾可以死害于人乎哉我死,則擇不食之地而葬焉。
上官子
嵇中散語趙景真:“卿子白黑分明,有白起之風,量小狹。”趙雲:“尺表能璣衡之度,寸管能測往復之;何必在大,但問識如何耳”
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記問之學,不足為人師。必也其聽語,力不能問,然后語;語之而不知,雖舍可也
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子貢問喪,子曰:“為上,哀次之,瘠為下。色稱其情;戚容稱其服。請問兄弟之喪,子曰:“弟之喪,則存乎書策矣。君子不奪人之喪,亦不可喪也。孔子曰:“少連、連善居喪,三日不怠,三不解,期悲哀,三年憂。夷之子也。
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學者有四失教者必知之。人學也,或失則多或失則寡,或失易,或失則止。四者,心之莫同。知其心,然后救其失也。教也,長善而救其失也
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