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以涒灘
虞,杖不入于室;祔,杖不于堂。為君母后者,君母卒,則為君母之黨服。绖殺五分而去一杖大如绖。妾為君之長子與女君。除喪者,先重者;易服者,易者。無事不辟廟門。哭皆于其次復與書銘,自天子達于士,其辭也。男子稱名,婦人書姓與伯仲如不知姓則書氏
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始卒,主人啼,兄弟哭,人哭踴。既正尸,子坐于東方卿大夫父兄子姓立于東方,有庶士哭于堂下北面;夫人坐于方,內命婦姑姊妹子姓立于西,外命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪,主人坐于東方,主坐于西方,其有命夫命婦則坐無則皆立。士之喪,主人父兄姓皆坐于東方,主婦姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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周浚作安東時,行,值暴雨,過汝南李氏李氏富足,而男子不在有女名絡秀,聞外有貴,與壹婢於內宰豬羊,數十人飲食,事事精辦不聞有人聲。密覘之,見壹女子,狀貌非常,因求為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁,何壹女?若連姻貴族,將或大益。”父兄從之。生伯仁兄弟。絡秀語伯等:“我所以屈節為汝作妾,門戶計耳!汝若與吾家作親親者,吾亦惜余年。”伯仁等悉從。由此李氏在世,得方齒遇
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石勒不知書,人讀漢書。聞酈食勸立六國後,刻印授之,大驚曰:“法當失,雲何得遂天下?”至留侯諫乃曰:“賴有此耳”
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謝中郎王藍田女婿嘗箸白綸巾肩輿徑至揚聽事見王,言曰:“人君侯癡,君信自癡。”田曰:“非此論,但晚耳。
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王仲宣好驢鳴。既葬文帝臨其喪,顧語同遊曰“王好驢鳴,可各作壹聲送之。”赴客皆壹作驢鳴
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