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謬宏巖
陳太丘詣朗陵,貧儉無(wú)役。乃使元方車,季方持杖從。長(zhǎng)文尚小載箸車中。既,荀使叔慈應(yīng),慈明行酒,六龍下食。文亦小,坐箸膝。於時(shí)太史奏“真人東行。
甲涵雙
帷殯,非古也,自敬姜哭穆伯始也。喪禮,哀戚之也。節(jié)哀,順變也;君子念之者也。復(fù),盡愛(ài)之道也,禱祠之心焉;望反諸幽,求鬼神之道也;北面,求諸幽義也。拜稽顙,哀戚之至隱;稽顙,隱之甚也。飯用米,弗忍虛也;不以食道,用焉爾。銘,明旌也,以死者不可別已,故以其旗識(shí)之。之,斯錄之矣;敬之,斯盡道焉耳。重,主道也,殷主重焉;周主重徹焉。奠以素,以生者有哀素之心也;唯祀之禮,主人自盡焉爾;豈神之所饗,亦以主人有齊敬心也。辟踴,哀之至也,有,為之節(jié)文也。袒、括發(fā),也;慍,哀之變也。去飾,美也;袒、括發(fā),去飾之甚。有所袒、有所襲,哀之節(jié)。弁绖葛而葬,與神交之道,有敬心焉。周人弁而葬,人冔而葬。歠主人、主婦室,為其病也,君命食之也。哭升堂,反諸其所作也;主入于室,反諸其所養(yǎng)也。反之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷封而吊,周反哭而吊
卿依波
諺曰:“楊州獨(dú)步王文度後來(lái)出人郤嘉賓。
公叔俊美
庾太尉在洛下,訊中郎。中郎留之雲(yún)“諸人當(dāng)來(lái)。”尋溫甫、劉王喬、裴叔則至,酬酢終日。庾公憶劉、裴之才俊,元之清中
鹽妙思
郗太晚節(jié)好談既雅非所,而甚矜。後朝覲以王丞相年多可恨每見(jiàn),必苦相規(guī)誡王公知其,每引作言。臨還,故命駕丞相。丞翹須厲色上坐便言“方當(dāng)乖,必欲言所見(jiàn)。”滿口重,殊不流。公攝其次:“後面期,亦欲所懷,願(yuàn)勿復(fù)談。郗遂大瞋冰衿而出不得壹言
軒轅睿彤
孫興公、許玄度壹時(shí)名流。或重許高,則鄙孫穢行;或愛(ài)才藻,而無(wú)取於許
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