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東郭幻靈
許玄度隱在永興幽穴中,每致四方諸之遺。或謂許曰:“聞箕山人,似不爾耳”許曰:“筐篚苞苴故當輕於天下之寶耳”
司明旭
儒有不隕獲于貧賤,不詘于富貴,不慁君王,不累上,不閔有司,故曰儒。今人之命儒也妄,常以儒相詬。
可己亥
孔子曰:“殷已愨,吾周。”葬于北方北首,三代達禮也,之幽之故也。既封主人贈,而祝宿虞尸。既反,主人與有司視虞牲,有司幾筵舍奠于墓左,反,日中虞。葬日虞,弗忍一日離也是月也,以虞易奠。卒哭曰事,是日也,以吉祭易喪祭明日,祔于祖父。其變而之祭也,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭而祔。孔善殷。君臨臣喪,以巫祝桃執戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之難言也。喪之朝也,順死者孝心也,其哀離其室也,故于祖考之廟而后行。殷朝而于祖,周朝而遂葬
費莫乙丑
尊長于己逾等不敢問其年。燕見將命。遇于道,見面,不請所之。喪事不特吊。侍坐弗,不執琴瑟,不畫,手無容,不翣也寢則坐而將命。侍則約矢,侍投則擁。勝則洗而以請,亦如之。不角,不馬。執君之乘車則。仆者右帶劍,負綏,申之面,拖諸,以散綏升,執轡后步。請見不請退朝廷曰退,燕游曰,師役曰罷。侍坐君子,君子欠伸,笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請可也。事君者量而入,不入而后量;乞假于人,為人從者亦然。然,故上怨,而下遠罪也。窺密,不旁狎,不舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無,有亡而無疾;頌無諂,諫而無驕;則張而相之,廢則而更之;謂之社稷役
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是月也,命奄,申宮令,審門閭謹房室,必重閉。婦事毋得淫,雖有戚近習,毋有不禁乃命大酋,秫稻必,曲蘗必時,湛熾潔,水泉必香,陶必良,火齊必得,用六物。大酋監之毋有差貸。天子命司祈祀四海大川名淵澤井泉
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王大將軍既亡,王應欲投儒,世儒為江州。王含欲投王,舒為荊州。含語應曰:“大軍平素與江州雲何?而汝欲歸。”應曰:“此迺所以宜往也江州當人強盛時,能抗同異,非常人所行。及睹衰危,必興惻。荊州守文,豈能作意表行?”含不從,遂共投舒。舒果含父子於江。彬聞應當來,密船以待之,竟不得來,深以為。
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