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簡文稱許掾雲(yún)“玄度五言詩,可妙絕時人。
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樂正子春之母死,五日而不。曰:“吾悔之,自吾母而不得情,吾惡乎用吾情!
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子張病,召申祥而語之曰“君子曰終,小人曰死;吾今其庶幾乎!”曾子曰:“始死奠,其余閣也與?”曾子曰:小功不為位也者,是委巷之禮。子思之哭嫂也為位,婦人倡;申祥之哭言思也亦然。
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圣人南面而聽天下,所且先五,民不與焉。一曰治親,二曰功,三曰舉賢,四曰使能,五曰愛。五者一得于天下,民無不足無不贍者。五者,一物紕繆,民得其死。圣人南面而治天下,必人道始矣
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殷顗、庾恒並是謝西外孫。殷少而率悟,每不推。嘗俱詣謝公,公熟視殷曰:“阿巢故鎮(zhèn)西。”於是庾下聲語:“定何似?”謝公續(xù)雲(yún):“巢頰似鎮(zhèn)西。”復(fù)雲(yún):“頰似,足作健?
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撫軍問孫興公:“真長何如?”曰:“清簡令。”“王仲祖何如”曰:“溫潤恬和。”桓溫何如?”曰:“高邁出。”“謝仁祖何如”曰:“清易令達。”阮思曠何如?”曰:“潤通長。”“袁羊何如”曰:“洮洮清便。”殷洪遠何如?”曰:“有致思。”“卿自謂何?”曰:“下官才能所,悉不如諸賢;至於斟時宜,籠罩當(dāng)世,亦多不及。然以不才,時復(fù)懷玄勝,遠詠老、莊,條高寄,不與時務(wù)經(jīng)懷自謂此心無所與讓也。
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