　　是故男教不，陽事不得，適于天，日為之食婦順不修，陰事得，適見于天，為之食。是故日則天子素服而修官之職，蕩天下陽事；月食則后服而修六宮之職蕩天下之陰事。天子與后，猶日與月、陰之與陽相須而后成者也天子修男教，父也；后修女順，道也。故曰：天之與后，猶父之母也。故為天王斬衰，服父之義；為后服資衰，母之義也

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　　君子行禮不求變俗。祭之禮，居喪之，哭泣之位，如其國之故，修其法而審行。去國三世，祿有列于朝，入有詔于國，兄弟宗族猶存則反告于宗后去國三世，爵無列于朝，出無詔于國，唯之日，從新國法。君子已孤更名。已孤暴，不為父作謚居喪，未葬，喪禮；既葬，祭禮；喪復常讀樂章

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　　故冠于阼，以著也；醮于客位，三加尊，加有成也；已冠字之，成人之道也。于母，母拜之；見于弟，兄弟拜之；成人與為禮也。玄冠、玄奠摯于君，遂以摯見鄉大夫、鄉先生；以人見也

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　　謝太傅寒雪日內集，與女講論文義。俄而雪驟，公然曰：“白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：“撒鹽空中差擬。”兄女曰：“未若柳絮風起。”公大笑樂。即公大無奕女，左將軍王凝之妻也

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