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小功不易之練冠,如免則绖其緦小功绖,因其初葛。緦之麻,不小功之葛;小之麻,不變大之葛。以有本稅
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孫興道:“曹佐才如白明光錦,為負(fù)版褲非無文采酷無裁制”
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晉武帝既不悟太子之愚,必傳後意。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝在陵雲(yún)臺上坐,衛(wèi)瓘在側(cè),欲申懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰“公醉邪?
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謝太傅道安北:“見之乃不人厭,然出戶去,不復(fù)使人思。
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凡訃于其君,曰:“君臣某死”;父母、妻、長子曰:“君之臣某之某死”。訃于他國之君,曰:“寡君祿,敢告于執(zhí)事。”;夫人曰:“寡小君不祿。”;大之喪,曰:“寡君之適子某。”大夫訃于同國:適者,:“某不祿”;訃于士,亦:“某不祿”;訃于他國之,曰:“君之外臣寡大夫某”,訃于適者,曰:“吾子外私寡大夫某不祿,使某實”訃于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不祿,使某實。士訃于同國大夫,曰:“某”,訃于士,亦曰:“某死;訃于他國之君,曰:“君外臣某死”,訃于大夫,曰“吾子之外私某死”,訃于,亦曰:“吾子之外私某死。大夫次于公館以終喪,士而歸。士次于公館,大夫居,士居堊室。大夫為其父母弟之未為大夫者之喪,服如服。士為其父母兄弟之為大者之喪,服如士服。大夫之子,服大夫之服。大夫之庶為大夫,則為其父母服大夫;其位,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父母弗能也,使其子主之。無子,則之置后
宇文丙申
祭薦,祭酒,敬也。嚌肺,嘗禮也。酒,成禮也。于席末言是席之正,非專為食也,為行禮也,此以貴禮而賤財也。卒,致實于西階上,言席之上,非專為飲食,此先禮而后財之義。先禮而后財,則民敬讓而不爭矣
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